【摘要】：近年來(lái),隨著中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,旅游經(jīng)濟(jì)逐步成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。旅游業(yè)已經(jīng)從傳統(tǒng)的觀光旅游向休閑度假旅游轉(zhuǎn)變,消費(fèi)者更加傾向于對(duì)休閑旅游過(guò)程中的參與和體驗(yàn)。隨著都市化進(jìn)程中快節(jié)奏的生活,人們渴望逃離城市的喧囂,投身到鄉(xiāng)土文化氣息醇厚的城郊村落,在返璞歸真中放松緊繃的神經(jīng)。與之相適應(yīng)的鄉(xiāng)土民宿作為重要的度假休閑載體,也迅速的隨之發(fā)展。民宿在發(fā)達(dá)國(guó)家和臺(tái)灣地區(qū)經(jīng)過(guò)多年的經(jīng)驗(yàn)積累,在法律法規(guī)、行業(yè)制度及理論研究等領(lǐng)域都已較為充分。當(dāng)前,國(guó)內(nèi)民宿的理論研究與實(shí)際的建設(shè)速度不相適應(yīng),特別是新農(nóng)村戰(zhàn)略及鄉(xiāng)村旅游的過(guò)熱發(fā)展,導(dǎo)致鄉(xiāng)土民宿逐漸遭遇瓶頸。對(duì)于民宿問(wèn)題的出現(xiàn),沒(méi)有及時(shí)的反思,不利于民宿業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。海峽兩岸人民同根同源,有著悠久的歷史和文化淵源。本文著眼于此,運(yùn)用文化人類學(xué)的方法,依據(jù)海峽兩岸的文化同源性,以鄉(xiāng)土民宿設(shè)計(jì)內(nèi)在的文化價(jià)值觀及生產(chǎn)生活方式為研究重點(diǎn)。首先,論文討論和界定了研究的對(duì)象、研究的范圍、研究的方法,梳理了國(guó)內(nèi)外民宿業(yè)的發(fā)展歷程,對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)資料與法律法規(guī)進(jìn)行分類和匯總,界定了民宿和鄉(xiāng)土民宿在當(dāng)下的概念及類型�；谖幕祟悓W(xué)的視角和方法,對(duì)臺(tái)灣地區(qū)的鄉(xiāng)土民宿實(shí)證案例做了詳細(xì)的解析和詮釋。作者在臺(tái)灣走訪了:臺(tái)北、臺(tái)東、花蓮、宜蘭等地區(qū),對(duì)鄉(xiāng)土民宿進(jìn)行了實(shí)地考察與調(diào)研。搜集了大量的資料照片、現(xiàn)場(chǎng)訪談及民宿相關(guān)的政策法規(guī)等。根據(jù)以上研究獲得的資料與經(jīng)驗(yàn),本文由鄉(xiāng)土民宿的空間改造及主客關(guān)系角度切入,探討以鄉(xiāng)土民居改造民宿為核心所發(fā)展的生產(chǎn)與生活方式、空間改造中的文化體驗(yàn)及價(jià)值體系如何在民宿業(yè)主與游客流動(dòng)的關(guān)系與認(rèn)同中,逐漸往返凝聚,并且形成一個(gè)離散式的社群。論文主要研究?jī)?nèi)容包括三個(gè)部分,第一部分系統(tǒng)梳理了海峽兩岸鄉(xiāng)土民宿設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程,分析其發(fā)展過(guò)程中的成敗因素及所形成的規(guī)律性特征。第二部分從文化人類學(xué)的角度分析海峽兩岸鄉(xiāng)土民宿設(shè)計(jì)的思想、策略及方法,并探討其對(duì)大陸鄉(xiāng)土民宿設(shè)計(jì)發(fā)展的借鑒性意義。第三部分通過(guò)實(shí)踐的應(yīng)用,檢驗(yàn)其設(shè)計(jì)思想、方法在大陸鄉(xiāng)土民宿設(shè)計(jì)可持續(xù)發(fā)展中的借鑒意義。文章的重點(diǎn)在于運(yùn)用文化人類學(xué)的視角與研究方法,以鄉(xiāng)土民宿設(shè)計(jì)的文化體驗(yàn)及生產(chǎn)生活方式為研究重點(diǎn),探究海峽兩岸鄉(xiāng)土民宿設(shè)計(jì)成功發(fā)展的內(nèi)在文化動(dòng)力,為鄉(xiāng)土民宿設(shè)計(jì)的可持續(xù)發(fā)展探討新的路徑。通過(guò)上述研究發(fā)現(xiàn),鄉(xiāng)土民宿除了是業(yè)主維持生計(jì)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式,同時(shí)也是游客對(duì)于理想生活方式追求的典型體現(xiàn)。主客交流更多的在探討生活方式的文化認(rèn)同與價(jià)值觀的體現(xiàn)。鄉(xiāng)土民宿除了對(duì)安全性、整潔度、舒適性的基本住宿需求之外,還在于強(qiáng)調(diào)地域特色的差異化,鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)的真實(shí)性。愿本文對(duì)當(dāng)下鄉(xiāng)土民宿的研究與探索,能為其可持續(xù)發(fā)展提供幫助和啟迪。
【圖文】：

其類別和特征的研究，有助于人們對(duì)鄉(xiāng)土民宿更深入地了解。（2）對(duì)特色鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)的挖掘，探討海峽兩岸鄉(xiāng)土民宿改造的文化同及設(shè)計(jì)相關(guān)性。找到適合國(guó)內(nèi)鄉(xiāng)土民宿發(fā)展的新思路、新方法，創(chuàng)造地域特鄉(xiāng)土文化體驗(yàn)類型，為民宿業(yè)主和設(shè)計(jì)師提供可借鑒的設(shè)計(jì)原則及方法。（3）從文化方面看，可以促進(jìn)城鄉(xiāng)之間的文化交流更加有效、緊密。從方面看，鄉(xiāng)土民宿可以有效的轉(zhuǎn)變目前鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值觀念和生產(chǎn)生活方式。居民和從業(yè)者在提供民宿服務(wù)的過(guò)程中轉(zhuǎn)變落后的觀點(diǎn)，更新老舊思想，開(kāi)統(tǒng)的視野，促進(jìn)不同文化的相互融合。三）相關(guān)理論及研究方法文化人類學(xué)概述人類學(xué)（Anthropology）是從生物和文化的角度對(duì)人類進(jìn)行全面研究的學(xué)，是研究人的起源與發(fā)展，包括人的體質(zhì)與文化變遷的學(xué)問(wèn)。其中專門(mén)研究文化的稱為文化人類學(xué)（Cultural Anthropology）[1]。（如圖 1-1）

參與過(guò)程示意圖（圖片來(lái)源：作者自繪）
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號(hào)】：TU247.4

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前3條

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2 阮昕;文化人類學(xué)視野中的傳統(tǒng)民居及意義[J];建筑師;2003年03期

3 王健,徐怡芳;文化人類學(xué)視野中的粵中民居研究[J];華南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2001年02期

相關(guān)博士學(xué)位論文 前2條

1 邵康華;海峽兩岸文化價(jià)值觀差異性研究[D];華中科技大學(xué);2014年

2 林從華;閩臺(tái)傳統(tǒng)建筑文化歷史淵源的研究[D];西安建筑科技大學(xué);2003年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前2條

1 翟健;鄉(xiāng)建背景下的精品民宿設(shè)計(jì)研究[D];浙江大學(xué);2016年

2 朱晨霞;浙江永嘉縣鄉(xiāng)村旅游中民宿發(fā)展的對(duì)策研究[D];吉林大學(xué);2014年

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本文編號(hào)：2693922