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養(yǎng)老綜合體設(shè)計(jì)中的文化意象營(yíng)造

發(fā)布時(shí)間:2020-05-23 13:14
【摘要】:隨著世界人口的急劇膨脹,作為人口結(jié)構(gòu)中重要組成部分的老年人口在人口總數(shù)中的比例也在逐年提高,全世界人民不得不正視全球人口老齡化這一社會(huì)難題。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)飛速增長(zhǎng)的幾十年里,房地產(chǎn)的貢獻(xiàn)舉足輕重,然而中國(guó)房地產(chǎn)的增速背后,忽略了對(duì)老年人生活質(zhì)量和群體需求的關(guān)注,在養(yǎng)老綜合體設(shè)計(jì)中缺乏人性化和個(gè)性化設(shè)計(jì)以及文化意象的體現(xiàn),本文研討在未來(lái)的養(yǎng)老綜合體設(shè)計(jì)中如何更多重視精神及文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)方法。本課題選定中外現(xiàn)有養(yǎng)老建筑案例作為具體研究對(duì)象,旨在通過調(diào)查分析目前養(yǎng)老建筑的實(shí)施現(xiàn)狀和存在的問題,從文化意象視角切入,在建筑設(shè)計(jì)方面提出改善途徑,通過提高養(yǎng)老綜合體中的人性化設(shè)計(jì)來(lái)為老年人保障舒適的晚年生活。具體的研究?jī)?nèi)容有:國(guó)內(nèi)外養(yǎng)老建筑及文化意象營(yíng)造的研究現(xiàn)狀,國(guó)內(nèi)養(yǎng)老項(xiàng)目實(shí)施現(xiàn)狀及存在的問題、養(yǎng)老綜合體文化意象營(yíng)造相關(guān)概念的內(nèi)涵、養(yǎng)老綜合體設(shè)計(jì)中文化意象營(yíng)造的原則和方法、國(guó)內(nèi)外養(yǎng)老建筑案例分析及對(duì)比,剖析東西方文化意象在社會(huì)文化意象、地域文化意象、傳統(tǒng)文化意象、科技文化意象、和情感文化意象上的觀念差距和實(shí)踐異同,推進(jìn)國(guó)內(nèi)養(yǎng)老綜合體設(shè)計(jì)在文化意象營(yíng)造層面上的設(shè)計(jì)表達(dá)。通過本研究擬達(dá)到的研究目標(biāo)主要有三個(gè),一是為養(yǎng)老綜合體注入文化意象生命力;二是從文化意象層面形成養(yǎng)老綜合體設(shè)計(jì)的新思路;三是為養(yǎng)老綜合體的推廣普及提供參考借鑒意義。本文通過文獻(xiàn)閱讀和綜述、實(shí)地調(diào)研和實(shí)際項(xiàng)目實(shí)踐和綜合實(shí)踐的方法達(dá)到以上目標(biāo),意在引導(dǎo)建筑師設(shè)計(jì)出有中國(guó)特色文化意象的養(yǎng)老綜合體,并從理念到設(shè)計(jì)體現(xiàn)我們的民族自信和文化自信。
【圖文】:

示意圖,示意圖,文化區(qū),綜合體


的全部生活世界和活力老人的偶爾社會(huì)體驗(yàn)。為了讓老人在養(yǎng)老綜合體中感知到和外界一樣的社會(huì)文化,建筑師作為建筑文化的生產(chǎn)者要客觀的接受這種社會(huì)文化的多極發(fā)展,通過分析探索積極的為養(yǎng)老綜合體營(yíng)造社會(huì)文化意象。3.1.2 地域特征——人文要素養(yǎng)老綜合體在地域特征上與普通住宅一樣,但是表現(xiàn)得更甚,即其對(duì)地域文化和人文特征的表達(dá)。不僅需要表現(xiàn)出所處地域的傳統(tǒng)文化特征,也是傳遞對(duì)老年人精神關(guān)懷的一種方式[9]。首先,可以從項(xiàng)目所在地的小區(qū)域文化特色進(jìn)行分析,例如,取當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的要素,如祥云、風(fēng)水和龍鳳等圖騰和裝飾紋樣作為設(shè)計(jì)要素(如圖 3-1),點(diǎn)綴于建筑結(jié)構(gòu);如采用當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的院落、吊腳樓等居住形式,以適應(yīng)老年人追憶的心態(tài);如在設(shè)計(jì)老年人喜愛的活動(dòng)空間,和配套的環(huán)境設(shè)計(jì),像竹林看報(bào)、井水邊飲茶等活動(dòng)和空間的配套設(shè)計(jì),都是切合老年人的活動(dòng)和愛好的。另外,如果小的區(qū)域特色不突出,也可以從大的地域文化上進(jìn)行分析。如根據(jù)大區(qū)域文化的差異,可將中國(guó)分為東北黑土文化區(qū)、華北平原文化區(qū)、江南水鄉(xiāng)文化區(qū)等十大文化區(qū)(見圖 3-1)。

禪意,文化意象,來(lái)源,老年人


不一定就非要選擇環(huán)境特別優(yōu)美的地區(qū),但是也要注重?zé)o污染、交通方便,只有這樣才可以滿足老年人的實(shí)際需求。由于土地資源的制約,我國(guó)多數(shù)將養(yǎng)老綜合體設(shè)置在近郊地區(qū),,同時(shí)這樣也可以幫助老年人更好的享受休閑服務(wù),降低自身負(fù)擔(dān),同時(shí)對(duì)于周邊經(jīng)濟(jì)來(lái)說(shuō)也有著較強(qiáng)的帶動(dòng)力。在近郊地區(qū)設(shè)立養(yǎng)老設(shè)施,也可以增加就業(yè)崗位,緩解城鎮(zhèn)人民的就業(yè)壓力[9]。在我國(guó)的很多地區(qū)的很多老年人也選擇國(guó)外養(yǎng)老的方式,這些人的收入并不是特別高,但是采取國(guó)外養(yǎng)老的方式進(jìn)行,卻能夠感到非常的舒適。對(duì)于城市當(dāng)中的老年人來(lái)說(shuō),如果具備較好的經(jīng)濟(jì)條件,也可以選擇一些合適的地區(qū)進(jìn)行養(yǎng)老,以便滿足自身的不同需求。養(yǎng)老綜合體就是為了滿足不同老年人的需求而設(shè)立的。這種建筑主要體現(xiàn)在,其處于環(huán)境較好的地區(qū),有著非常多的基礎(chǔ)設(shè)施,可以保障老年人的正常生活,同時(shí)能夠?yàn)槔夏耆颂峁┳銐蚨嗟慕∩硇蓓臻g。建筑師可以以這些豐富的物質(zhì)空間環(huán)境為基本載體,為其賦予與空間環(huán)境氣質(zhì)相匹配的文化意象。如公共活動(dòng)空間可以營(yíng)造一些具有社會(huì)屬性的社會(huì)文化意象,太極養(yǎng)生室或禪修室等可以進(jìn)行傳統(tǒng)文化意象的營(yíng)造等(見圖 3-2)。
【學(xué)位授予單位】:天津大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號(hào)】:TU246.2

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2677408

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