昆山中心商業(yè)綜合體景觀的體驗設(shè)計
發(fā)布時間:2020-04-29 14:36
【摘要】:社會不斷的進步與發(fā)展導(dǎo)致消費方式產(chǎn)生前所未有的改變,簡單的商品交換正在被互聯(lián)網(wǎng)逐步取代,同時,由于人們生活品質(zhì)的提高,消費者已不再滿足于基本的物質(zhì)追求。根據(jù)數(shù)據(jù)研究顯示,相比于傳統(tǒng)購物,現(xiàn)在的消費者更傾向于一種感同身受的消費體驗。基于消費方式的改變以及體驗經(jīng)濟的興起,傳統(tǒng)的實體商業(yè)模式已經(jīng)無法滿足目前消費者的需求。本文整合作為實體商業(yè)最先進的模式——商業(yè)綜合體的室內(nèi)外要素,結(jié)合消費者的心理訴求,從體驗的角度進行景觀設(shè)計的探究。商業(yè)綜合體作為實體商業(yè)應(yīng)充分展現(xiàn)其集購物、休閑、娛樂為一體的可觸摸可感知的優(yōu)勢,讓消費者在購物的同時,可以有一種休閑、放松的體驗。良好的購物環(huán)境與商業(yè)氛圍直接影響著消費者的購物心理,而景觀設(shè)計是一個商業(yè)綜合體購物環(huán)境與商業(yè)氛圍營造的重要因素。體驗是主體對商業(yè)綜合體最直接的認知方式,主體在商業(yè)綜合體中運動的過程中通過五官的直覺直接接觸到商業(yè)綜合體景觀的要素和空間,五官所獲取的信息通過中樞神經(jīng)傳遞給大腦構(gòu)成了人們對于商業(yè)綜合體判斷的依據(jù)和標準。體驗的內(nèi)容與層次越豐富,人們對商業(yè)綜合體的喜愛程度就越高,越易駐足。通過景觀設(shè)計增加人們在商業(yè)綜合體中的停留時間從而提高商業(yè)經(jīng)濟效益,從個體五官感知與體驗的過程進行分析,并結(jié)合昆山中心案例進行設(shè)計實踐。商業(yè)綜合體代表了一個區(qū)域的活力、吸引力與生命力,商業(yè)綜合體是城市文化的縮影。商業(yè)綜合體景觀設(shè)計間接或直接的參與商業(yè)活動,作為構(gòu)成商業(yè)活動中重要的空間載體,它可以影響人的心理從而引發(fā)健康活躍的消費行為,可以豐富消費者在商業(yè)綜合體中的運動體驗,提高地方區(qū)域商業(yè)經(jīng)濟。
【圖文】:
圖 1-1 洛克菲勒中心(Rockfeller Center)://youimg1.c-ctrip.com/target/tg/885/384/941/25463f65a62443cda05b27ca43ca0外景觀發(fā)展的研究概述設(shè)計的發(fā)展歷程,景觀設(shè)計主要分為萌芽生成階段、發(fā)展成熟階現(xiàn)代時期四個階段①。東方景觀、西亞景觀、歐洲景觀各具特色,受中國園林影響深遠,,加之佛教的傳入使得日本造園藝術(shù)對“水神意境有較高的最求。隨著中國茶文化在日本的廣泛流傳與禪宗式出現(xiàn)了茶庭的創(chuàng)作,因其含蓄洗練的特性與無聲勝有聲的意境一個重要時期。西方國家的景觀設(shè)計由于地域和宗族的不同所形趣的差異進而形成了風(fēng)格各異的環(huán)境景觀。古埃及的庭院四周由候特點宅院中通常種植較多的遮陰植物,中間圍合矩形的水池,世紀時期的歐洲園林的設(shè)計與建造主要集中在封建領(lǐng)土的城堡與和建筑相結(jié)合是中世紀歐洲修道院的主要形式。直至 15-16 世紀
第一章 緒論國的造園活動重新開始表現(xiàn)自然的草地、樹叢產(chǎn)生了英國自然風(fēng)景園。城市人口的膨脹導(dǎo)致城市環(huán)境惡化,在此社會背景之下,1854 年 360hm園(如圖 1-3)為改善城市居住環(huán)境做出很大貢獻①。原本只有特權(quán)才可以觀為居民提供了休閑與娛樂空。在 19 世紀以后城市公園景觀得到普遍的國設(shè)計師唐納德(Christopher tunnard,1910-1979)在《現(xiàn)代景觀中的園觀的功能、移情與藝術(shù)三個方面進行闡述,提出了景觀不僅僅是基礎(chǔ)的使有更高的精神境界的需求。
【學(xué)位授予單位】:東南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:TU247;TU984.13
本文編號:2644685
【圖文】:
圖 1-1 洛克菲勒中心(Rockfeller Center)://youimg1.c-ctrip.com/target/tg/885/384/941/25463f65a62443cda05b27ca43ca0外景觀發(fā)展的研究概述設(shè)計的發(fā)展歷程,景觀設(shè)計主要分為萌芽生成階段、發(fā)展成熟階現(xiàn)代時期四個階段①。東方景觀、西亞景觀、歐洲景觀各具特色,受中國園林影響深遠,,加之佛教的傳入使得日本造園藝術(shù)對“水神意境有較高的最求。隨著中國茶文化在日本的廣泛流傳與禪宗式出現(xiàn)了茶庭的創(chuàng)作,因其含蓄洗練的特性與無聲勝有聲的意境一個重要時期。西方國家的景觀設(shè)計由于地域和宗族的不同所形趣的差異進而形成了風(fēng)格各異的環(huán)境景觀。古埃及的庭院四周由候特點宅院中通常種植較多的遮陰植物,中間圍合矩形的水池,世紀時期的歐洲園林的設(shè)計與建造主要集中在封建領(lǐng)土的城堡與和建筑相結(jié)合是中世紀歐洲修道院的主要形式。直至 15-16 世紀
第一章 緒論國的造園活動重新開始表現(xiàn)自然的草地、樹叢產(chǎn)生了英國自然風(fēng)景園。城市人口的膨脹導(dǎo)致城市環(huán)境惡化,在此社會背景之下,1854 年 360hm園(如圖 1-3)為改善城市居住環(huán)境做出很大貢獻①。原本只有特權(quán)才可以觀為居民提供了休閑與娛樂空。在 19 世紀以后城市公園景觀得到普遍的國設(shè)計師唐納德(Christopher tunnard,1910-1979)在《現(xiàn)代景觀中的園觀的功能、移情與藝術(shù)三個方面進行闡述,提出了景觀不僅僅是基礎(chǔ)的使有更高的精神境界的需求。
【學(xué)位授予單位】:東南大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2018
【分類號】:TU247;TU984.13
【參考文獻】
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本文編號:2644685
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