【摘要】：北京城作為中國六大古都之一,世界上最著名的歷史文化名城和中國最具特色的古代社會帝王都城在世界城市建設(shè)史上占據(jù)有獨(dú)特的地位。北京城南起永定門北至鐘鼓樓7.6公里的中軸線建筑景觀群凝練了北京這座城市傳統(tǒng)文化的精華,是對北京人文歷史、風(fēng)俗民情、道德教化的高度總結(jié)和升華,是從古至今歷代都城建筑演變的見證。追溯中軸線的發(fā)展歷程,從原始社會末期和夏、商、周的萌芽與發(fā)育起,經(jīng)秦漢的成型,一直延續(xù)到宗法社會末期,中國古代建筑體系以漸變和積淀為主,并沒有發(fā)生大的突變或中斷,形成了首尾連貫,一脈相承的特點(diǎn)。從“古風(fēng)都城范型”的周王城、“宮城群落的失序”的秦漢長安、“復(fù)禮與越制”的曹魏鄴城、“重建中心秩序”的隋唐長安、“古典都城范型”的宋汴梁、“理想與現(xiàn)實(shí)疊合”的元大都、“古典都城集大成者”的明清北京,中軸線建筑群作為政治權(quán)利與城市制度的物質(zhì)形態(tài),在都城的規(guī)劃布局中有著不可替代的重要作用。清代北京城汲取了古代經(jīng)典都城的精華,融合了宋汴梁、元大都對周制的復(fù)古,將城市規(guī)劃與布局發(fā)展到極致。在都城和皇家建筑的制度方面,都城、皇城和宮城的中軸線近乎完美的疊合,規(guī)整的三朝五門制度以及完整的郊祀制度,極具活力的街坊和市肆制度,可視為古典都城的集大成者。本文選取清朝晚期封建王朝經(jīng)濟(jì)發(fā)展至頂峰時(shí),以中軸線作為審視北京歷史文化的切入點(diǎn),將中軸線的南起點(diǎn)永定門城門作為研究對象,一方面結(jié)合相關(guān)的書畫、碑刻、檔案及考古發(fā)掘資料,“聚焦”于老北京城垣中軸線起點(diǎn)、外城最重要的城門永定門,從此門營建歷史、規(guī)模形制、附屬建筑、歷史環(huán)境、職司管理、拆毀與重建等諸多方面,試圖為這座舉世聞名的古老城門,整理編撰出一部“綜合檔案”,對今后的深入研究做一點(diǎn)鋪墊性工作;一方面依據(jù)歷史文獻(xiàn)、珍貴的攝影資料及近現(xiàn)代的研究成果,試圖復(fù)原永定門城門建筑意象以及周邊環(huán)境的特征圖景,并非對于城門結(jié)構(gòu)與營造技術(shù)的單體復(fù)原,而是呈現(xiàn)出永定門城門建筑周邊的商業(yè)環(huán)境、居住環(huán)境、宗教環(huán)境、交通環(huán)境、自然風(fēng)貌以及景觀特征,勾勒出以永定門城門為重要節(jié)點(diǎn)的寫實(shí)畫卷,借此強(qiáng)調(diào)在歷史建筑的保護(hù)與復(fù)原研究中,場所對于歷史建筑的重要性。中國是一個(gè)有五千年文明史的古國,在這邊廣袤無垠的土地上孕育著雄厚的歷史文化遺產(chǎn)資源,隨著城市現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn),這些歷史遺存愈將散發(fā)出迷人的魅力,呈現(xiàn)寶貴的價(jià)值,也愈發(fā)需要我們潛心鉆研,本文撰寫的目的也正在于此。
【圖文】：

第 2 章 北京城中軸線概述河的前身）。住屋圍繞著一個(gè)廣場分布，廣場中央偏東有一座“大房子”4，房屋多朝向大房子，似乎體現(xiàn)了氏族聚居的空間關(guān)系重于自然的朝向選擇。仰韶文化時(shí)代晚期，位于渭水流域的重要遺址陜西臨潼姜寨遺址（見圖 2-1），詮釋了中國古代聚落的中心思想。臨潼姜寨遺址的住房明顯有 5 個(gè)組團(tuán)，各組團(tuán)分別有住屋所朝向的大房子，表明姜寨聚落可能由 5 個(gè)氏族聚居在一起的。與 17 至 18 世紀(jì)印第安人的聚落類似（見圖 2-2）。

第 2 章 北京城中軸線概述河的前身）。住屋圍繞著一個(gè)廣場分布，廣場中央偏東有一座“大房子”4，房屋多朝向大房子，似乎體現(xiàn)了氏族聚居的空間關(guān)系重于自然的朝向選擇。仰韶文化時(shí)代晚期，位于渭水流域的重要遺址陜西臨潼姜寨遺址（見圖 2-1），，詮釋了中國古代聚落的中心思想。臨潼姜寨遺址的住房明顯有 5 個(gè)組團(tuán)，各組團(tuán)分別有住屋所朝向的大房子，表明姜寨聚落可能由 5 個(gè)氏族聚居在一起的。與 17 至 18 世紀(jì)印第安人的聚落類似（見圖 2-2）。
【學(xué)位授予單位】：北京建筑大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：TU-86

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2636211