【摘要】：宗教信仰是人類(lèi)發(fā)展進(jìn)步中的重要?jiǎng)恿?宗教場(chǎng)所也是被世人重視的精神場(chǎng)所,人們可以在宗教活動(dòng)中體會(huì)生活、追求高層次的精神享受。佛教是中國(guó)信仰人數(shù)最多的宗教,為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展,現(xiàn)代佛教思想已經(jīng)擺脫了傳統(tǒng)的迷信色彩,逐漸在社會(huì)中承擔(dān)更多的社會(huì)職責(zé)。由于佛教的復(fù)興,旅游觀光的促進(jìn),大量佛教寺院在全國(guó)各地建成。然而,當(dāng)前國(guó)內(nèi)大陸佛寺的建設(shè)普遍存在追求宏偉奢華,過(guò)度泥古傳統(tǒng)型制,不能滿(mǎn)足現(xiàn)代佛教功能需求,違背佛法教義等諸多問(wèn)題。本文以現(xiàn)代佛教建筑為研究對(duì)象,根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況提出當(dāng)代佛教建筑發(fā)展的惰性問(wèn)題,探討現(xiàn)代佛教建筑設(shè)計(jì)的策略,以尋求一條能夠表現(xiàn)佛教文化內(nèi)涵,符合現(xiàn)代建筑理論的現(xiàn)代佛教建筑的創(chuàng)作之路。 論文首先簡(jiǎn)述了佛教以及佛教建筑在中國(guó)的發(fā)展歷史及特點(diǎn)。分析了現(xiàn)代佛教思想下,佛教對(duì)建筑空間的新需求,提出現(xiàn)代佛教建筑發(fā)展的惰性問(wèn)題。其次,剖析了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中的意象、意境、境界等相關(guān)含義,通過(guò)對(duì)詩(shī)畫(huà)意境分析,重點(diǎn)研究了“建筑意”的審美概念,展現(xiàn)建筑中的詩(shī)情畫(huà)意般的建筑美。最后,在理論分析的基礎(chǔ)上,歸納出現(xiàn)代佛教建筑中建筑意營(yíng)造的因素,現(xiàn)代佛教建筑詩(shī)意畫(huà)意展現(xiàn)特點(diǎn)以及建筑意的凝固呈現(xiàn)。通過(guò)結(jié)合大陸、臺(tái)灣、日本等地成功案例,以建筑意營(yíng)造為切入點(diǎn),總結(jié)出基于建筑意的現(xiàn)代佛教建筑空間表達(dá)和形式的表現(xiàn)。 佛教建筑是一種特殊類(lèi)型的文化建筑,現(xiàn)代佛教建筑的研究對(duì)現(xiàn)代中國(guó)文化類(lèi)建筑創(chuàng)新有著一定借鑒作用。本文試圖為現(xiàn)代佛教建筑設(shè)計(jì)提供一個(gè)參考,傳承中國(guó)特色文化。
【學(xué)位授予單位】：廈門(mén)大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：TU252;TU-80

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2530083