【摘要】：風(fēng)景園林學(xué)科已成為與建筑學(xué)、城市規(guī)劃并列的一級(jí)學(xué)科,但是和其他兩者相比,風(fēng)景園林學(xué)科的基礎(chǔ)理論相對(duì)薄弱,一級(jí)學(xué)科的建設(shè)任務(wù)艱巨。方法論是一門(mén)學(xué)科的源動(dòng)力,是一門(mén)學(xué)科的基礎(chǔ)理論。風(fēng)景園林又是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科,理論的研究必然離不開(kāi)設(shè)計(jì)實(shí)踐。因此,如何尋找到一種將設(shè)計(jì)研究和設(shè)計(jì)實(shí)踐結(jié)合的途徑是風(fēng)景園林學(xué)科應(yīng)該解決的基本問(wèn)題。本文借鑒設(shè)計(jì)方法論的研究成果,試圖探索風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方法論。本文將風(fēng)景園林設(shè)計(jì)方法論定義為“將科學(xué)和人文方法都置于風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師特有的認(rèn)知方式和設(shè)計(jì)專(zhuān)長(zhǎng)下進(jìn)行跨學(xué)科地運(yùn)用,形成的在設(shè)計(jì)和研究之間沒(méi)有隔閡的求知途徑�！奔刺剿魍ㄟ^(guò)設(shè)計(jì)的研究(Research Through Design,簡(jiǎn)稱(chēng)為RTD)在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)研究中的應(yīng)用(the RTD of Landscape Architecture),簡(jiǎn)稱(chēng)為L(zhǎng)A-RTD。首先,本文在總結(jié)前人研究的基礎(chǔ)上,提出了對(duì)LA-RTD的研究需要解決的問(wèn)題——LA-RTD的理論基礎(chǔ)以及LA-RTD的實(shí)現(xiàn)途徑。對(duì)LA-RTD的理論基礎(chǔ)的研究也就是要回答“為什么要進(jìn)行LA-RTD”的問(wèn)題；對(duì)LA-RTD的實(shí)現(xiàn)途徑的研究也就是要回答“如何將設(shè)計(jì)過(guò)程和研究過(guò)程相融合形成LA-RTD的研究過(guò)程”的問(wèn)題。其次,本文分別對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程和研究過(guò)程進(jìn)行了研究。對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程的研究主要從風(fēng)景園林設(shè)計(jì)問(wèn)題的建構(gòu)、解決方案的生成以及解決方案的評(píng)價(jià)三個(gè)方面進(jìn)行了研究。其中風(fēng)景園林設(shè)計(jì)問(wèn)題分為理論建構(gòu)(從人的需求層次出發(fā),將風(fēng)景園林設(shè)計(jì)問(wèn)題分為生態(tài)設(shè)計(jì)問(wèn)題、安全設(shè)計(jì)問(wèn)題、功能設(shè)計(jì)問(wèn)題、審美設(shè)計(jì)問(wèn)題和文化設(shè)計(jì)問(wèn)題五個(gè)層次)和實(shí)踐建構(gòu)兩方面。在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)問(wèn)題的實(shí)踐建構(gòu)中指出了風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程是一個(gè)建構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題和提出解決方案協(xié)同進(jìn)化的過(guò)程,也是設(shè)計(jì)師對(duì)場(chǎng)地的認(rèn)識(shí)循環(huán)上升的過(guò)程,并探討了民族志方法在風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程中的應(yīng)用及其在建構(gòu)設(shè)計(jì)問(wèn)題、提出解決方案和評(píng)價(jià)解決方案可能發(fā)揮的重要作用。對(duì)研究過(guò)程的研究主要從研究課題的確立、研究方法的設(shè)計(jì)、研究成果的評(píng)價(jià)和發(fā)表三個(gè)方面進(jìn)行了研究。在這之前先對(duì)“什么是設(shè)計(jì)知識(shí)”的問(wèn)題進(jìn)行了回答。通過(guò)對(duì)科學(xué)、設(shè)計(jì)和人文之間的比較,本文提出設(shè)計(jì)同科學(xué)和人文一樣是人們認(rèn)識(shí)世界的一種方式,而設(shè)計(jì)知識(shí)就是人們通過(guò)設(shè)計(jì)獲得的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)。然后,依據(jù)科學(xué)研究的過(guò)程提出了風(fēng)景園林的研究過(guò)程。最后,根據(jù)對(duì)風(fēng)景園林設(shè)計(jì)過(guò)程和研究過(guò)程的研究,結(jié)合相關(guān)哲學(xué)理論,提出了LA-RTD的理論基礎(chǔ)和實(shí)現(xiàn)途徑。LA-RTD的理論基礎(chǔ)包括兩個(gè)方面,其一是設(shè)計(jì)知識(shí)的本質(zhì)——設(shè)計(jì)知識(shí)是人們通過(guò)設(shè)計(jì)獲得的對(duì)世界的認(rèn)識(shí)；其二是設(shè)計(jì)的邏輯——溯因邏輯,其實(shí)效主義的特征決定了設(shè)計(jì)知識(shí)來(lái)源于設(shè)計(jì)過(guò)程、設(shè)計(jì)結(jié)果和竣工后的實(shí)際效果之間的一致性,從而也決定了設(shè)計(jì)研究應(yīng)該通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)進(jìn)行。LA-RTD研究能夠?qū)崿F(xiàn)的前提有兩個(gè),其一是描述不確定的、模糊的、帶有設(shè)計(jì)師主觀(guān)判斷的設(shè)計(jì)過(guò)程的方法——民族志也許是一個(gè)有效的方法；其二是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)知識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)——來(lái)源于設(shè)計(jì)邏輯的實(shí)效主義,即設(shè)計(jì)過(guò)程、設(shè)計(jì)結(jié)果和竣工后的實(shí)際效果之間的一致性。LA-RTD研究有兩種類(lèi)型,簡(jiǎn)稱(chēng)為L(zhǎng)A-RTD-1和LA-RTD-2。其中,LA-RTD-1是研究問(wèn)題等同于設(shè)計(jì)問(wèn)題的LA-RTD的研究類(lèi)型,也就是設(shè)計(jì)本身。LA-RTD-2是研究問(wèn)題包含在設(shè)計(jì)問(wèn)題之中的LA-RTD的研究類(lèi)型,它遵循“提出問(wèn)題-提出假設(shè)-驗(yàn)證假設(shè)-得出結(jié)論”的科學(xué)研究的基本過(guò)程,只是其驗(yàn)證假設(shè)的階段是通過(guò)設(shè)計(jì)項(xiàng)目來(lái)檢驗(yàn)的。LA-RTD-2的研究過(guò)程將LA-RTD-1的過(guò)程包含在內(nèi)。
[Abstract]:......
【學(xué)位授予單位】：浙江大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：TU986

【參考文獻(xiàn)】

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1 張夢(mèng)中 ,馬克·霍哲;理論的建立與發(fā)展[J];中國(guó)行政管理;2001年12期

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本文編號(hào)：2489575