【摘要】：鄉(xiāng)土建筑，其本質(zhì)是一種可持續(xù)發(fā)展，與自然共生的建筑它根植于本土文化，見證著某個(gè)地域鄉(xiāng)土文明的發(fā)展然而，在全球化影響下的今天，古老的鄉(xiāng)土建筑卻因難以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而陷入困境一方面，，由于它自身受材料結(jié)構(gòu)空間形式等因素的限制，無法滿足當(dāng)今新的需求；另一方面，由于本土居民盲目求新，導(dǎo)致與本土文化無關(guān)的現(xiàn)代建筑的肆虐發(fā)展在現(xiàn)代文明的侵襲下，鄉(xiāng)土文化正在迅速流失，而文化趨同的現(xiàn)象卻愈演愈烈 在這種傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾對(duì)立中，新鄉(xiāng)土建筑的產(chǎn)生成為一種必然的趨勢(shì)它在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)又引入現(xiàn)代文明，不但解決了兩者之間的矛盾，而且將兩者有機(jī)地結(jié)合在一起，相互彌補(bǔ)各自的不足 坐落于鄂豫皖交界處的大別山地區(qū)孕育著眾多歷史悠久的傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑這些鄉(xiāng)土文化與精湛技藝融合的結(jié)晶在現(xiàn)代化的沖擊下正在走向消失雖然由于經(jīng)濟(jì)技術(shù)以及思想觀念等原因，鄉(xiāng)土文化難以在村民自建住宅中延續(xù)，但是卻給公共建筑提供了本土的滋養(yǎng)故而，近年一些新鄉(xiāng)土建筑的實(shí)踐在大別山區(qū)破土而出筆者希望通過對(duì)大別山區(qū)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑和新的鄉(xiāng)土建筑的解析，尋求到兩者之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，探析大別山區(qū)新鄉(xiāng)土建筑的設(shè)計(jì)方法與策略，促進(jìn)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土向新鄉(xiāng)土的轉(zhuǎn)化 論文總共有八個(gè)章節(jié) 第一章緒論中介紹了課題研究的背景研究的目的與意義國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀以及研究的方法和寫作框架 第二章描述了大別山地區(qū)的地理文化背景以及當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土建筑從發(fā)展成熟危機(jī)轉(zhuǎn)機(jī)到煥發(fā)出新的生命力的發(fā)展過程，其中對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)鄉(xiāng)土民居聚落進(jìn)行了研究，并將主題由傳統(tǒng)鄉(xiāng)土引導(dǎo)至新鄉(xiāng)土的探索中 第三章從意的延伸方面講解新鄉(xiāng)土建筑如何繼承傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的生態(tài)觀，如何回應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦魏蜌夂虻茸匀粭l件 第四章從形的衍生方面探討鄉(xiāng)土材料技術(shù)如何與新材料技術(shù)進(jìn)行衍生融合以及在新鄉(xiāng)土建筑的創(chuàng)作中如何從傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑中抽取原型并加以轉(zhuǎn)化 第五章從神的傳承方面來分析如何在新鄉(xiāng)土建筑中傳遞傳統(tǒng)鄉(xiāng)土建筑的精神文化與情感并追求更深層次的意境包括文脈的傳承鄉(xiāng)土符號(hào)的轉(zhuǎn)譯和山地空間意境的營(yíng)造 第六章結(jié)合筆者在大別山區(qū)的鄉(xiāng)土實(shí)踐案例從建筑與環(huán)境的關(guān)系材料與技術(shù)的使用形態(tài)的提取與轉(zhuǎn)化文化內(nèi)涵的嵌入等方面探析大別山區(qū)新鄉(xiāng)土建筑的創(chuàng)作方法 第七章分別從延續(xù)鄉(xiāng)土性表達(dá)時(shí)代性和體現(xiàn)創(chuàng)新性三個(gè)方面闡述了大別山區(qū)新鄉(xiāng)土建筑設(shè)計(jì)思路，并提出了當(dāng)?shù)匦锣l(xiāng)土建筑道路面臨的問題及其未來展望 第八章結(jié)語對(duì)整個(gè)文章研究的脈絡(luò)與內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)
[Abstract]:Vernacular architecture, whose essence is a kind of sustainable development, is rooted in local culture and witnessed the development of a local civilization. However, under the influence of globalization, On the one hand, because it is limited by the space form of material structure and other factors, it can not meet the new needs of today; on the other hand, because of the blind innovation of native residents, it is difficult to adapt to the development of the times. The raging development of modern architecture, which has nothing to do with local culture, is being attacked by modern civilization, and the local culture is losing rapidly, while the phenomenon of cultural convergence is becoming more and more intense in the contradiction between traditional and modern. The emergence of local architecture in Xinxiang has become an inevitable trend. It inherits tradition and introduces modern civilization at the same time. It not only solves the contradiction between the two, but also organically combines the two. To make up for each other's shortcomings, located in the Dabie Mountain area at the junction of Hubei, Henan and Anhui, there are many traditional local buildings with a long history. The crystallization of the fusion of local culture and consummate skills is under the impact of modernization. In the process of disappearing, although due to economic, technological, ideological and other reasons, Local culture is difficult to perpetuate in villagers' self-built houses, but it provides local nourishment for public buildings. In recent years, the practice of some new local buildings in the Dabie Mountain area, the author hopes that through the analysis of the traditional local architecture and the new local architecture in the Dabie Mountains, we can find out the internal relationship between the two. Probe into the design method and strategy of the new local architecture in Dabie Mountain area, In the first chapter, the purpose and significance of the background research on the subject are introduced, and the present situation of the research at home and abroad is also discussed. The second chapter describes the geographical and cultural background of the Dabie Mountain area and the development process of the local traditional vernacular architecture from a mature crisis to a new vitality. The third chapter explains how the new vernacular architecture inherits the ecological view of traditional vernacular architecture from the aspect of extension of meaning. How to respond to the local natural conditions such as topography and climate Chapter IV from the aspect of form derivation discusses how to develop and merge the native material technology with the new material technology and how to spread it in the creation of the new vernacular architecture The fifth chapter analyzes how to transmit the spiritual culture and emotion of the traditional local architecture in the new local architecture and pursue the deeper artistic conception from the aspect of god's inheritance Inheritance of context the translation of local symbols and the creation of the artistic conception of mountain space Chapter VI combines the author's local practice in Dabie Mountain area from the extraction and transformation of the use of materials and techniques in relation between architecture and environment Study on the creation method of New Local Architecture in Dabie Mountain area from the aspects of embedding the connotation of culture the seventh chapter expounds the design ideas of the new local architecture in Dabie Mountain area from three aspects: extending the epoch of local expression and embodying the innovation of the new vernacular architecture in Dabie Mountain area. And put forward the problems and future prospects of the local new rural architecture road. Chapter 8, the conclusion of the whole study of the context and content of the summary.
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號(hào)】：TU241.5

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本文編號(hào)：2242102