生態(tài)城市規(guī)劃理論與建設(shè)技術(shù)研究 ——以敦煌綠洲生態(tài)城市戰(zhàn)略規(guī)劃為例
【摘要】 城市是人類高度集聚的場所,建設(shè)什么樣的城市才能滿足人類的可持續(xù)發(fā)展需求,生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)運(yùn)而生。然而在生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)過程中,存在兩方面的問題:第一,生態(tài)城市規(guī)劃仍沿用傳統(tǒng)城市規(guī)劃框架體系,需要構(gòu)建出較為適合生態(tài)城市的規(guī)劃體系;第二,生態(tài)城市建設(shè)中的實(shí)用技術(shù)很多,但并未系統(tǒng)梳理。本文主要針對這兩方面的內(nèi)容,借助文獻(xiàn)檢索、歸納演繹等方法開展研究探討。本論文包括了4個部分6個章節(jié)的內(nèi)容。第一部分為緒論,對本論文的研究背景與意義進(jìn)行分析,并對國內(nèi)外生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)的研究進(jìn)展進(jìn)行回顧,作為本論文研究基礎(chǔ);第二部分為本論文的主體,包括了第二、三、四章的內(nèi)容,主要研究生態(tài)城市的內(nèi)涵與相關(guān)規(guī)劃理論、生態(tài)城市規(guī)劃體系,從生態(tài)交通、水資源利用、生態(tài)能源、綠色建筑四個方面構(gòu)建生態(tài)城市建設(shè)技術(shù)體系;第三部分開展敦煌市構(gòu)建綠洲生態(tài)城市的發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)證研究;第四部分為結(jié)論與展望,主要總結(jié)本文結(jié)論,討論論文存在的不足方面,展望未來的進(jìn)一步工作。本論文從生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)的目標(biāo)、編制、內(nèi)容及指標(biāo)等方面構(gòu)建了生態(tài)城市規(guī)劃內(nèi)容體系,系統(tǒng)歸納總結(jié)生態(tài)城市建設(shè)技術(shù),對我國生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)具有一定的參考作用。
第一章緒論
1.1研究背景與意義
1)生態(tài)城市規(guī)劃己成為城市規(guī)劃的熱點(diǎn)領(lǐng)域,是應(yīng)對全球氣候變化的重要手段,進(jìn)行生態(tài)城市規(guī)劃理論與建設(shè)技術(shù)研究對于地理學(xué)科進(jìn)展有著學(xué)術(shù)意義。
人類社會在不斷的進(jìn)步,城市發(fā)展水平在不斷提高,但城市問題及全球氣候變化亦日益凸顯。城市是人類對自然改造最徹底的地方,也是對自然生態(tài)破壞最為嚴(yán)重的地方。城市的發(fā)展對于全球氣候變化有著重要的影響,據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示,由于城市的生產(chǎn)、生活每年所產(chǎn)生的碳排放量要占到全球碳排放量的75%左右,城市、人與生態(tài)環(huán)境之間存在著日益激化的矛盾。“生態(tài)城市”追求城市生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會、人、文化之間的和諧共處,堅持以最小的環(huán)境代價獲取城市最大的發(fā)展,是目前國內(nèi)外城市可持續(xù)發(fā)展的新方向與新共識。生態(tài)城市規(guī)劃是通過規(guī)劃手段對生態(tài)城市的發(fā)展進(jìn)行引導(dǎo),探索城市發(fā)展的低碳化、生態(tài)化方向,是城市規(guī)劃的新型熱點(diǎn)領(lǐng)域,也是應(yīng)對氣候變化研究有較為突破性進(jìn)展外,新城市地理學(xué)構(gòu)建同樣引人注目,但其主要觀點(diǎn)也僅反映在城市化區(qū)域擴(kuò)展研究上,學(xué)科新跨越還有待突破。生態(tài)城市作為一個新興的城市發(fā)展研究方向,將引導(dǎo)城市地理學(xué)實(shí)現(xiàn)新的先進(jìn)性發(fā)展。研究生態(tài)城市規(guī)劃理論與建設(shè)技術(shù)體系,將有助于城市地理學(xué)相關(guān)理論的完善,同時促進(jìn)城市地理學(xué)思想在城市規(guī)劃領(lǐng)域的進(jìn)一步應(yīng)用。
2)生態(tài)城市規(guī)劃內(nèi)容未形成體系,系統(tǒng)的生態(tài)城市規(guī)劃內(nèi)容研究對于我國城市規(guī)劃建設(shè)有著較好的現(xiàn)實(shí)意義。
生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)與傳統(tǒng)城市不同,其更為重視生態(tài)化、人文化理念,這是傳統(tǒng)城市規(guī)劃內(nèi)容所無法實(shí)現(xiàn)的。國內(nèi)外生態(tài)城市相關(guān)研宄己有數(shù)十年歷史,相繼產(chǎn)生了城市生態(tài)規(guī)劃、反規(guī)劃等多種城市規(guī)劃模式,推動了生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè),但具體落實(shí)效果較差。很重要的原因就是其規(guī)劃內(nèi)容并未形成體系,只是對傳統(tǒng)城市規(guī)劃手段進(jìn)行了完善。生態(tài)理念在城市規(guī)劃內(nèi)容體系中尚缺少必要的應(yīng)對,不同于傳統(tǒng)城市的規(guī)劃內(nèi)容體系,是生態(tài)城市發(fā)展生命力所在,也是生態(tài)城模式能否推廣應(yīng)用和經(jīng)得起時間考驗(yàn)的關(guān)鍵。因此,必須以城市生態(tài)規(guī)劃等既有模式為基礎(chǔ),在城鄉(xiāng)規(guī)劃的基本框架內(nèi),對生態(tài)城市規(guī)劃體系進(jìn)行研究。
1.2國內(nèi)外研究進(jìn)展
1.2.1國際研究進(jìn)展
1)19世紀(jì)末,國際社會關(guān)注城市與生態(tài)環(huán)境關(guān)系研究,推動了生態(tài)城市理論的發(fā)生與發(fā)展。
自19世紀(jì)末開始,工業(yè)化發(fā)展導(dǎo)致的城市環(huán)境惡化引起了國際社會的普遍關(guān)注,眾多城市學(xué)家、社會學(xué)家開始研究城市發(fā)展與環(huán)境之間的關(guān)系,如迪格斯所提出的以自然區(qū)域觀念規(guī)劃城市的“優(yōu)托邦”思想霍華德的田園城市規(guī)劃理論,麥克哈格的設(shè)計結(jié)合自然規(guī)劃方法等。這些理念運(yùn)用并體現(xiàn)了生態(tài)學(xué)的思想,推動了城市生態(tài)學(xué)的發(fā)展,同時為生態(tài)城市理論的產(chǎn)生建立了一定的基礎(chǔ)。聯(lián)合國人與生物圈計劃提出從生態(tài)學(xué)的角度開展城市研究,開始將城市作為人類生態(tài)系統(tǒng),生態(tài)城市理論逐漸產(chǎn)生。
生態(tài)城市理論產(chǎn)生以來,受到了國際各界的廣泛關(guān)注,學(xué)術(shù)界關(guān)注于生態(tài)城市概念的界定與理論的進(jìn)一步完善。如:前蘇聯(lián)城市生態(tài)學(xué)家對生態(tài)城市概念進(jìn)行闡述,并提出生態(tài)城市建設(shè)目標(biāo);美國生態(tài)學(xué)家理查德瑞吉斯特創(chuàng)建了生態(tài)城市建設(shè)者組織,并對生態(tài)城市的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行回顧,提出生態(tài)城市的建設(shè)設(shè)想景觀設(shè)計師、規(guī)劃師約翰西蒙茲對麥克哈格“設(shè)計結(jié)合自然”思想進(jìn)一步完善,使得景觀設(shè)計從單純關(guān)注植物轉(zhuǎn)向關(guān)注人與植物之間的關(guān)系,推動景觀規(guī)劃與城市規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃及建筑設(shè)計相聯(lián)系。
2)20世紀(jì)后期,社會組織關(guān)注生態(tài)城市發(fā)展,推動了生態(tài)城市的規(guī)劃實(shí)踐。
20世紀(jì)后期,隨著生態(tài)城市理念的逐漸完善,生態(tài)城市的規(guī)劃實(shí)踐逐漸開展。在這一過程中,社會組織起到了重要的推手作用,推動了生態(tài)城市規(guī)劃實(shí)踐的發(fā)展。其中,較為突出的有生態(tài)城市建設(shè)者組織、“未來生態(tài)城市”高峰論壇等。此外,加拿大、美國、英國等多家雜志等關(guān)注于綠色社區(qū)與生態(tài)城市相關(guān)方面,細(xì)致探討了該方面的建設(shè)內(nèi)容。
第二章生態(tài)城市內(nèi)涵與規(guī)劃相關(guān)理論
2.1生態(tài)城市內(nèi)涵
生態(tài)城市之前的城市規(guī)劃理念多是通過對自然的改造來滿足人類的需求,是人類期望通過借助規(guī)劃的手段實(shí)現(xiàn)對于自然的駕駁,而生態(tài)城市并非如此。正如瑞杰斯特所述,生態(tài)城市是滿足人的良好發(fā)展和自然環(huán)境健康的城市模式,其主旨就是實(shí)現(xiàn)兩個協(xié)調(diào)。在與大自然相處的角度,必須做到尊重自然,尊重生命,且能促進(jìn)自然的循環(huán)再生;而在城市社會發(fā)展角度,則要做到友好、便利、健康、文化、多樣的發(fā)展,使生活其中的居民身心健康,共同成長。與傳統(tǒng)城市發(fā)展模式相比,生態(tài)城市就是氣候適應(yīng)、便利慢行系統(tǒng)、綠色能源高效利用、尊重自然環(huán)境等一切城市健康發(fā)展的代名詞。
2.1.1生態(tài)城市的基本內(nèi)涵
生態(tài)城市基本內(nèi)涵包括了如下內(nèi)容:與周邊區(qū)域相互協(xié)調(diào),帶動周邊區(qū)域社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展;形成土地平衡混合利用,集中與分散相平衡的城市網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu);擁有強(qiáng)盛的地方經(jīng)濟(jì),為居民提供就業(yè)機(jī)會;文化與社會多樣性發(fā)展,居民身心健康、幸福;鼓勵步行、自行車及公共交通,減少城市居民對小汽車的依賴;擁有開敞綠地,城市生物氣候舒適,對土地?fù)p害最小化;廢棄物循環(huán)再利用,水資源循環(huán)集約利用,與自然和諧相處。
1)健康的城市。生態(tài)城市首先應(yīng)是一個健康的城市,擁有著新鮮的空氣、明媚的陽光、開敞的活動空間,整個城市的自然與人工設(shè)施環(huán)境運(yùn)作健康,給城市居民提供舒適、清潔、安全的社會生活條件,滿足城市居民對于身心健康的追求。
2)協(xié)調(diào)的城市。追求城市與自然生態(tài)之間的平衡,社會一人一生態(tài)之間協(xié)調(diào)是生態(tài)城市的本質(zhì)特征。單純的經(jīng)濟(jì)發(fā)展或者生態(tài)環(huán)境保護(hù)或者社會高度集聚均不是生態(tài)城市所追求的目標(biāo),也不能夠成為生態(tài)城市發(fā)展目標(biāo)。生態(tài)城市應(yīng)該是一個協(xié)調(diào)的城市,城市各系統(tǒng)之間協(xié)調(diào)共存,在為城市居民打造舒適生活環(huán)境的同時,注重城市居民自身的發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的維護(hù)。
3)可持續(xù)的城市。可持續(xù)是生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)所必須實(shí)現(xiàn)的目標(biāo),城市建設(shè)規(guī)模、人口規(guī)模及交通規(guī)模均不應(yīng)超過城市資源環(huán)境所能承受的范圍。生態(tài)城市建設(shè)中應(yīng)合理的統(tǒng)籌城市近期建設(shè)與遠(yuǎn)景目標(biāo)之間的關(guān)系,避免近期建設(shè)與遠(yuǎn)景的脫節(jié)。
4)健全的城市。生態(tài)城市需要配備發(fā)達(dá)的交通系統(tǒng),方便快捷的信息系統(tǒng),,擁有完善的現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施作為支撐,配合高效的城市公共服務(wù),滿足城市居民的多種需求。
2.2生態(tài)城市規(guī)劃相關(guān)理論
在社會的不同發(fā)展階段,城市規(guī)劃理論不盡相同。人類早期的城市建設(shè)活動關(guān)注自然對于城市運(yùn)作的影響,如中國古代“人之居處,宜以大地山河為主”。古羅馬的《建筑十書》等都對城市與自然的協(xié)調(diào)相處提出了相應(yīng)的要求,其核心思想是城市應(yīng)適應(yīng)自然境因素。隨著城市建設(shè)實(shí)踐活動的進(jìn)程,出現(xiàn)了許多城市規(guī)劃理論或思想,其中部分理論與生態(tài)城市規(guī)劃有著相應(yīng)的關(guān)系。
2.2.1引導(dǎo)生態(tài)城市概念產(chǎn)生的規(guī)劃理論
在“生態(tài)城市”這個說法尚未提出時,各種城市規(guī)劃思想中暗含有生態(tài)城市的理念,可追溯到19世紀(jì)中期所產(chǎn)生的許多與生態(tài)城市核心思想相關(guān)的規(guī)劃思想,如霍華德的田園城市、馬塔的帶形城市、有機(jī)城市等。這些思想涉及城市與交通、鄉(xiāng)村之間的聯(lián)系以及城市密度等方面的內(nèi)容。
1)帶形城市
1982年,西班牙工程師A.索里亞伊馬塔提出了在新的交通運(yùn)輸方式下,沿主要交通線路發(fā)展形成城市帶,各城市之間利用便捷的交通方式實(shí)現(xiàn)相互聯(lián)接。馬塔提出帶形城市的基本原則是“以城市交通問題為前提解決城市建設(shè)問題”,符合這一原則的城市結(jié)構(gòu)將使得城市中日常出行距離最短、消耗時間最少。
帶形城市理論注重了城市與交通之間的協(xié)調(diào)關(guān)系,強(qiáng)調(diào)了城市交通出行的便捷程度。鼓勵將鐵路作為城市的主要交通工具,是帶形城市理論的出發(fā)點(diǎn),但隨著公共交通的發(fā)展,公交線路也成為影響帶形城市發(fā)展的重要因素。這一觀點(diǎn)對于生態(tài)城市規(guī)劃中注重城市交通特別是城市公交線路的發(fā)展有著一定的啟發(fā)意義。
第三章生態(tài)城市規(guī)劃體系探討...........15
3.1生態(tài)城市規(guī)劃目標(biāo)體系.......15
3.1.1總體目標(biāo).......15
3.1.2具體目標(biāo)........16
第四章生態(tài)城市建設(shè)技術(shù)體系......30
4.1生態(tài)交通系統(tǒng)......31
4.1.1自行車系統(tǒng)技術(shù)....31
第五章實(shí)證研宄——敦煌綠洲型生態(tài)城市戰(zhàn)略規(guī)劃探討.........51
5.1規(guī)劃背景......51
5.2規(guī)劃技術(shù)路線......51
第五章實(shí)證研究——敦煌綠洲型生態(tài)城市戰(zhàn)略規(guī)劃探討
5.1規(guī)劃背景
敦煌作為一個沙漠綠洲中的旅游型小城鎮(zhèn),面臨著生態(tài)環(huán)境脆弱的嚴(yán)重問題。敦煌綠洲及其南部地區(qū)的地下水位近幾年有加速下降的趨勢,月牙泉水位下降就是生態(tài)環(huán)境惡化的典型案例。敦煌市如何合理確定城市的發(fā)展目標(biāo)與發(fā)展模式,如何科學(xué)確定敦煌的城市發(fā)展方向如何在脆弱的生態(tài)環(huán)境條件下避免敦煌變?yōu)榈诙䝼“樓蘭”,是亟待深入研究的重要任務(wù)。將敦煌市建設(shè)成為綠洲中的生態(tài)城市將有助于敦煌市的可持續(xù)發(fā)展及沙漠綠洲的生態(tài)保護(hù)。
參照前文所確定的生態(tài)城市規(guī)劃步驟,結(jié)合敦煌市的實(shí)際情況,設(shè)計出如下的敦煌市生態(tài)城市戰(zhàn)略規(guī)劃的基本程序,見圖5-1。通過應(yīng)用生態(tài)城市理論、技術(shù)、城市數(shù)據(jù)(統(tǒng)計數(shù)據(jù)、監(jiān)測數(shù)據(jù)等)及專家智庫,對敦煌市城市發(fā)展定位進(jìn)行分析研究,制定敦煌市生態(tài)城市發(fā)展戰(zhàn)略。
第六章結(jié)論
6.1主要結(jié)論
本論文通過對生態(tài)城市內(nèi)涵及相關(guān)規(guī)劃理論的梳理,從生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)的目標(biāo)、編制、內(nèi)容及指標(biāo)等方面構(gòu)建了生態(tài)城市規(guī)劃內(nèi)容體系,系統(tǒng)歸納總結(jié)了生態(tài)城市的規(guī)劃方法與建設(shè)技術(shù),對我國生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)具有一定的參考作用。主要結(jié)論具體如下:
1)生態(tài)城市是人類追求的理想、高質(zhì)量城市發(fā)展形態(tài),能夠?yàn)槌鞘芯用裉峁┍憬莸幕A(chǔ)設(shè)施服務(wù)、舒適的生活環(huán)境,能夠減少城市發(fā)展對于生態(tài)環(huán)境的影響,維持“城市一社會一經(jīng)濟(jì)一自然一人類”復(fù)合巨系統(tǒng)的穩(wěn)定。生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)應(yīng)實(shí)現(xiàn)維護(hù)良好的生態(tài)環(huán)境,構(gòu)建完善的城市基礎(chǔ)設(shè)施,發(fā)展高效的經(jīng)濟(jì),形成包容的文化氛圍,提高城市居民的社會文明意識。
2)在規(guī)劃內(nèi)容上,生態(tài)城市規(guī)劃應(yīng)包括城市生態(tài)環(huán)境容量分析、城市人口與城市用地規(guī)模的預(yù)測、城市生態(tài)功能區(qū)劃分析、生態(tài)城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村體系構(gòu)建、綠色交通系統(tǒng)、生態(tài)水資源系統(tǒng)、生態(tài)能源系統(tǒng)、城市綠色建筑規(guī)劃等內(nèi)容。與傳統(tǒng)城市規(guī)劃不同,生態(tài)城市規(guī)劃內(nèi)容應(yīng)能體現(xiàn)與自然和諧相處、社會公平、便捷舒適等特點(diǎn)。生態(tài)城市規(guī)劃需要對城市的現(xiàn)狀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)模進(jìn)行合理的預(yù)測,并注重公眾參與程序,公眾參與應(yīng)貫穿生態(tài)城市編制、實(shí)施、反饋的全過程。
3)生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)指標(biāo)體系的指標(biāo)內(nèi)容不僅應(yīng)涵蓋城市規(guī)劃過程中所有的一般化的內(nèi)容,還應(yīng)能反映生態(tài)城市建設(shè)操作中所應(yīng)遵循的內(nèi)容。生態(tài)城市規(guī)劃建設(shè)的指標(biāo)體系不僅是城市規(guī)劃對于城市建設(shè)的控制性、引導(dǎo)性指標(biāo),更是生態(tài)城市建設(shè)完成后對生態(tài)城市的評價指標(biāo),是一個不斷完善的指標(biāo)體系。本論文在對現(xiàn)有生態(tài)城市相關(guān)的指標(biāo)體系進(jìn)行研宄的基礎(chǔ)上,建立生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)指標(biāo)體系,以期望指導(dǎo)、監(jiān)評生態(tài)城市規(guī)劃與建設(shè)。
參考文獻(xiàn)(略)
本文編號:19308
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