本文選題：建筑現(xiàn)象學　切入點：空間　出處：《東北大學》2014年博士論文　論文類型：學位論文

【摘要】：空間概念及其理論影響著人對物理世界的理解、對物的制造及對物的體驗。作為融合現(xiàn)象學和建筑理論而產(chǎn)生的建筑現(xiàn)象學,無論從理論層面還是從實踐層面而言,其旨趣都在于試圖克服現(xiàn)代主義建筑的問題,超越現(xiàn)代主義建筑的困境。正是基于這樣的目標,建筑現(xiàn)象學的空間思想及其設(shè)計兼具了現(xiàn)象學理論、建筑實踐的雙重特性。本文基于把建筑理解為人工物,在人-建筑-自然三者交互共生關(guān)系中,以海德格爾和梅洛-龐蒂的空間理論為背景,從現(xiàn)象學的立場解析建筑現(xiàn)象學空間。全文分四個部分展開：首先,在界定空間及建筑空間概念的基礎(chǔ)上,揭示出建筑空間是包含了目的、手段、材料、形式四種要素內(nèi)容的生存實踐空間。按此邏輯,通過對傳統(tǒng)東、西方空間演變及其思想的總結(jié)和梳理,揭示出傳統(tǒng)空間及傳統(tǒng)建筑空間、科學空間及現(xiàn)代主義建筑空間、現(xiàn)象學空間及建筑現(xiàn)象學空間的思想含義。其次,承接前章科學空間及現(xiàn)代主義建筑空間的思想結(jié)論,闡明現(xiàn)代主義建筑的理性空間本質(zhì)。通過剖析現(xiàn)代主義建筑非定居的功能目標、非體驗的力學構(gòu)造、非生存的幾何形式,揭示出現(xiàn)代主義建筑背離生存的理性空間本質(zhì),并明確理性空間本質(zhì)是其建筑異化的根本原因。同時,指出了后現(xiàn)代主義建筑諸思潮從形式層面解決現(xiàn)代主義建筑異化矛盾的無效性。再次,分析和梳理現(xiàn)象學對建筑現(xiàn)象學的思想啟示,闡明建筑現(xiàn)象學是不同于現(xiàn)代主義理性空間的生存空間本質(zhì),通過剖析建筑現(xiàn)象學思想中定居之所的目標、自然元素的構(gòu)成基礎(chǔ)、生存感知的形式,揭示出建筑現(xiàn)象學生存空間的本質(zhì)。同時,建構(gòu)出以空間為核心的建筑現(xiàn)象學理論體系,指出突破現(xiàn)代主義建筑異化困境的解決之道,是自然、建筑、人三者交互共生的建筑現(xiàn)象學思想,是“詩意棲居”的實踐空間理論。在此基礎(chǔ)上,利用建筑現(xiàn)象學的實踐案例,闡明其思想通過生活化、延續(xù)文脈、現(xiàn)象化、感知體驗的方式在建筑實踐中展開。最后,通過對建筑現(xiàn)象學空間的解析,總結(jié)和闡明出建筑現(xiàn)象學的基本思想特征,并提出吸納和綜合現(xiàn)代主義建筑先進思想建構(gòu)出融合性的建筑現(xiàn)象學。最終指出融合性建筑現(xiàn)象學思想是適合我國地域特色、文化傳統(tǒng)和生態(tài)發(fā)展規(guī)律的未來建筑發(fā)展趨勢。
[Abstract]:The concept of space and its theory influence man's understanding of the physical world, the manufacture of things and the experience of objects. As a combination of phenomenology and architectural theory, architectural phenomenology, whether from the theoretical level or from the practical level, Its purport lies in trying to overcome the problem of modernism architecture and surmount the predicament of modernism architecture. Based on the understanding of architecture as artificial objects, this paper takes Heidegger's and Melo-Ponty 's space theory as the background in the interactive symbiotic relationship between man, architecture and nature. The thesis is divided into four parts: firstly, on the basis of defining the concept of space and architectural space, it is revealed that architectural space includes ends, means and materials. According to this logic, through summarizing and combing the evolution and thought of the traditional east and west space, the traditional space and the traditional architectural space, the scientific space and the modernist architectural space are revealed. The ideological meaning of phenomenological space and architectural phenomenological space. Secondly, the ideological conclusion of scientific space and modernist architectural space in the preceding chapter, This paper expounds the nature of rational space of modernist architecture. By analyzing the functional goal of non-settlement, the mechanical structure of non-experience and the geometric form of non-existence of modernist architecture, it reveals the essence of rational space in which modernism architecture deviates from existence. It is clear that the essence of rational space is the fundamental cause of architectural alienation. At the same time, it points out the ineffectiveness of post-modernist architectural trends of thought in solving the contradiction of alienation of modernist architecture from the formal level. This paper analyzes and combs the ideological enlightenment of phenomenology to architectural phenomenology, clarifies that the phenomenology of architecture is the essence of living space different from the rational space of modernism. By analyzing the goal of settling down in the thought of phenomenology of architecture, the constitution foundation of natural elements is analyzed. The form of existential perception reveals the essence of the living space of architectural phenomenology, at the same time, it constructs the theoretical system of architectural phenomenology with space as the core, and points out that the solution to break through the dilemma of alienation of modern architecture is nature and architecture. The symbiotic architectural phenomenology thought of human beings is the practical space theory of "poetic dwelling". On this basis, by using the practical case of architectural phenomenology, the author clarifies that his thought is through life, continues the context, and becomes phenomenal. Finally, through the analysis of architectural phenomenological space, the author summarizes and clarifies the basic ideological characteristics of architectural phenomenology. Finally, the author points out that the integrated architectural phenomenology is suitable for our country's regional characteristics, cultural tradition and ecological development law.
【學位授予單位】：東北大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：TU-024

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本文編號：1575980