本文關(guān)鍵詞：江南洞天福地景觀研究進(jìn)展　出處：《中國園林》2015年12期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：洞天福地作為道教神仙思想的物化形式,在2 000多年的發(fā)展演變中,逐漸囊括了道教建筑、道教宮觀及周圍的園林化環(huán)境,"洞天福地"思想中所蘊(yùn)含的景觀理想也逐步融入社會(huì)建設(shè)中。通過梳理國內(nèi)外關(guān)于洞天福地的研究成果,介紹洞天福地的發(fā)展歷程、生態(tài)思想和江南洞天福地的研究現(xiàn)狀,著重闡述了洞天福地背后承載的景觀理想、文化內(nèi)涵和造景手法等對(duì)傳統(tǒng)園林營造模式的影響。指出目前研究中存在的問題,并提出未來展望。
[Abstract]:As the material form of Taoist priest ' s thought , it gradually embraces Taoist architecture , Taoist temple and surrounding landscape environment in the development and evolution of more than 2,000 years .

【作者單位】： 浙江農(nóng)林大學(xué)風(fēng)景園林與建筑學(xué)院;中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì);
【基金】：浙江農(nóng)林大學(xué)“校發(fā)展基金人才啟動(dòng)”項(xiàng)目(編號(hào)2014FR080) 國家自然科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目(編號(hào)51338007)共同資助
【分類號(hào)】：TU986
【正文快照】： 苗詩麒/MIAO Shi-qi金荷仙*/JIN He-xian王欣/WANG Xin道教文化是中國文化的根底,洞天福地作為道教仙境的一部分,歷經(jīng)2 000多年的傳承和發(fā)展,蘊(yùn)含著豐富的民族文化、生態(tài)思想和人文地域特色。洞天福地將理想的人居環(huán)境和現(xiàn)實(shí)的營造相結(jié)合,使人間仙境得以具體實(shí)現(xiàn)�！岸刺旄５�

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1 郝雯;;淺談大明宮建筑名體現(xiàn)的道教思想[J];劍南文學(xué)(經(jīng)典教苑);2012年08期

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本文編號(hào)：1411560