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禪宗美學(xué)的當(dāng)代詮釋——江西仙女湖花畔里禪修園創(chuàng)作實(shí)踐

發(fā)布時(shí)間:2017-11-11 08:14

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【摘要】:該文以江西仙女湖花畔里禪修園項(xiàng)目為例,通過對(duì)設(shè)計(jì)過程的分析和研究,闡述了如何運(yùn)用當(dāng)代建筑語言對(duì)佛教文化和禪修理念進(jìn)行建構(gòu)和詮釋。設(shè)計(jì)在結(jié)合基地環(huán)境特征和地域文化的基礎(chǔ)上,通過室外空間組織、環(huán)境營造來組織和包容各種禪修活動(dòng)。并通過研習(xí)佛教文化以及禪修的基本方法和行為特點(diǎn),將禪宗的靜境之美、凈素之美、空寂之美融于總體布局、建筑設(shè)計(jì)和景觀營造之中,通過有形之物的建構(gòu)來把握無形之精神,讓禪修者在生活起居中獲得人生感悟和文化享受。
【作者單位】: 南昌大學(xué)建筑工程學(xué)院;南昌大學(xué)設(shè)計(jì)研究院;
【分類號(hào)】:TU252;TU984.18
【正文快照】: 作為中國傳統(tǒng)文化重要資源的佛教,在中國通過八大宗派體現(xiàn),禪宗是其中一脈。禪文化的長處在于:它在中國文化中有形、易得,深為普通大眾喜愛,尤其是極富實(shí)踐性的禪修。禪修作為一種古老而嶄新的文化形式,以佛法高度的智慧作為指導(dǎo),它不需要實(shí)踐者成為佛教徒,只要出于對(duì)內(nèi)心的清

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10 昝薇;孫遲;;城市工業(yè)區(qū)人居環(huán)境的生態(tài)規(guī)劃研究——以沈陽地區(qū)為例[A];第九屆沈陽科學(xué)學(xué)術(shù)年會(huì)論文集(經(jīng)濟(jì)管理與人文科學(xué)分冊(cè))[C];2012年

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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【相似文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):1170543

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