(一)會(huì)計(jì)誠信缺失有其社會(huì)背景，它是社會(huì)誠信缺失在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的反映。當(dāng)今社會(huì)正處于市場經(jīng)濟(jì)的探索過程中，各種法律和制度建設(shè)尚不成熟或者說尚不完備。單純靠社會(huì)道德教育和所謂“紀(jì)律性”約束，顯然已不適應(yīng)今天人們多元選擇的價(jià)值觀念；也不可能用來規(guī)范人們的各種社會(huì)行為。在沒有嚴(yán)格法律規(guī)范人們行為的背景下，社會(huì)誠信缺失是必然要出現(xiàn)的一種現(xiàn)象。它會(huì)反映在各個(gè)領(lǐng)域——— 政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等。反映在會(huì)計(jì)領(lǐng)域，便是我們必須正視的會(huì)計(jì)誠信缺失。

　　(二)會(huì)計(jì)誠信缺失是“公民意識(shí)”淡薄在會(huì)計(jì)領(lǐng)域的一種表現(xiàn)。不可否認(rèn)，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)是在探索中運(yùn)行的。很多人還不具備保障市場經(jīng)濟(jì)規(guī)范運(yùn)行的前提———“契約”意識(shí)。也就是說，缺乏基本的“公民意識(shí)”，不懂得公民履行基本義務(wù)對(duì)于保障社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的重要性。在這種前提下，去講誠信經(jīng)營只能是勉力而為的。在會(huì)計(jì)領(lǐng)域，在“領(lǐng)導(dǎo)意志”和所謂“團(tuán)體”意識(shí)的影響下，很可能將會(huì)計(jì)人員的公民意識(shí)銷蝕掉了。缺乏公民意識(shí)違背“契約”精神，造成會(huì)計(jì)誠信缺失。讓人擔(dān)憂的是，這種公民意識(shí)淡漠，是普遍存在于社會(huì)各個(gè)層面的；讓人欣慰的是，這個(gè)問題已引起社會(huì)各界有識(shí)之士的關(guān)注。今年兩會(huì)期間一些代表和委員已就“公民意識(shí)”問題，提出了富有建設(shè)性的意見。

　　(三)會(huì)計(jì)誠信缺失是社會(huì)職業(yè)道德觀念弱化對(duì)會(huì)計(jì)領(lǐng)域的潛在影響。各行各業(yè)都有自己的職業(yè)道德規(guī)范。但具體到某些行業(yè)，道德操守的履行情況并不樂觀。會(huì)計(jì)誠信缺失所引發(fā)的明顯違背職業(yè)道德的行為，如造假報(bào)表、假審計(jì)報(bào)告等弄虛作假的法人行為，挪用公款、貪污、侵占等個(gè)人行為，就是一些具體表現(xiàn)。職業(yè)道德觀念弱化，是造成會(huì)計(jì)誠信缺失的一個(gè)潛在原因，它的真正危害在于，違法心安理得，犯罪成為“邊緣化”。2005年，國資委對(duì)169家中央企業(yè)資產(chǎn)清查，總的資產(chǎn)損失達(dá)數(shù)千億元。可以說是“暗箱操作”、“自買自賣”、“賤買賤賣”等手段導(dǎo)致了國企改革中的國有資產(chǎn)流失。其中，會(huì)計(jì)誠信缺失負(fù)有相當(dāng)?shù)牟豢赏菩兜呢?zé)任。

　　(四)會(huì)計(jì)誠信缺失的歷史和現(xiàn)實(shí)文化背景。在中國傳統(tǒng)文化中，“人不為己，天誅地滅”之類的觀點(diǎn)并不鮮見。此類思想經(jīng)過文化沿襲和承續(xù)不可避免地會(huì)反映在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。無形之中，它的存在為會(huì)計(jì)誠信缺失提供了生存的文化土壤。何況在上世紀(jì)六七十年代的那場浩劫之中，誠信又被當(dāng)作“四舊”進(jìn)行批判——— 像北京大柵欄的一些老字號(hào)誠信經(jīng)營竟被認(rèn)為是“四舊”慘遭批斗。改革開放以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)蓬勃開展，商業(yè)重新得到重視。然而問題在“重商主義”的作用下也出現(xiàn)了：一些經(jīng)營者瘋狂追求經(jīng)濟(jì)效益，逐漸忘記了經(jīng)商的基本道德底線——— 誠信�？梢�，會(huì)計(jì)誠信缺失也是有著深刻的歷史和現(xiàn)實(shí)文化背景的。

　　會(huì)計(jì)誠信缺失的對(duì)策

　　(一)對(duì)會(huì)計(jì)誠信缺失的現(xiàn)狀和危害必須要有清醒的理性認(rèn)識(shí)。會(huì)計(jì)誠信缺失并非危言聳聽。在今天，誠實(shí)守信似乎已成為人們所期盼的一種理想行為。尤其是在各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，不造假甚至快要成為一種“稀缺資源”了，筆耕論文新浪博客，比產(chǎn)品造假更可怕的是會(huì)計(jì)誠信缺失。就在我們身邊的例子便比比皆是：有著“優(yōu)良業(yè)績”的公司，上市一年多便被“ST”，人們不由得會(huì)發(fā)出這樣的疑問——— 連續(xù)三年虧損才會(huì)被“ST”，那就是說公司上市之前就已經(jīng)是虧損的。那么上市之前的賬是怎么做出來的呢？假如這種狀況在上市公司中不是個(gè)別或僅有，那么它會(huì)給社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序帶來什么樣的后果，對(duì)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)帶來怎樣的危害，是可想而知的。因此，從業(yè)內(nèi)人士到社會(huì)各界，都應(yīng)該對(duì)會(huì)計(jì)誠信缺失的現(xiàn)狀和危害，保持清醒的認(rèn)識(shí)。

　　(二)提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的“公民”意識(shí)，對(duì)國家法律負(fù)責(zé)是履行一切行規(guī)的前提。憲法規(guī)定了一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)。作為一個(gè)公民，必須遵守憲法。但是，傳統(tǒng)觀念上的“集體”或者“單位”的一些規(guī)定和政策，卻往往是人們行為規(guī)則的首選。這是一個(gè)誤區(qū)。正如前文所說，公民意識(shí)的弱化，是會(huì)計(jì)和其他一些領(lǐng)域誠信缺失的原因之一。比如說讓人頭痛不已的公共設(shè)施被毀壞問題。可以說這些違法者并不知道這些設(shè)施正是為他提供服務(wù)的，因?yàn)樗且粋�(gè)公民，他即是國家利益的直接受益者，也應(yīng)該是國家利益的維護(hù)者。必須對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員強(qiáng)化這種教育，讓人們知道誠信缺失的最終的受害者也有他在內(nèi)。對(duì)國家利益和法律負(fù)責(zé)，就是對(duì)自己負(fù)責(zé)。

　　(三)加強(qiáng)法律和行政的監(jiān)管力度，從根本上消除會(huì)計(jì)誠信缺失可能帶來的不良后果。當(dāng)前，我國已經(jīng)建立了相對(duì)完備的審計(jì)機(jī)構(gòu)和制度，可以說，審計(jì)工作對(duì)會(huì)計(jì)誠信缺失的約束和監(jiān)督是起到了一定作用的。然而，從某種意義
上講，“審計(jì)”帶有“亡羊補(bǔ)牢”的性質(zhì)，那么我們更應(yīng)該做的是“未雨綢繆”。因此，要從根本上建立起與當(dāng)前我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的會(huì)計(jì)信息管理保障體系。用法律和行政手段，讓會(huì)計(jì)誠信缺失行為付出應(yīng)有的代價(jià)，受到應(yīng)有的懲罰。用不斷完善的會(huì)計(jì)法律法規(guī)，嚴(yán)肅的財(cái)經(jīng)紀(jì)律，來確保市場經(jīng)濟(jì)的健康有序進(jìn)行。

    (四)加強(qiáng)職業(yè)道德教育不能僅停留在口頭上，要用制度去保障這種道德規(guī)范的履行。如今社會(huì)各行各業(yè)都有自己的協(xié)會(huì)組織，都有自己的道德規(guī)范�？蓪�(shí)際上許多地方的這種職業(yè)道德教育僅僅是停留在口頭上。新聞造假，醫(yī)院亂收費(fèi)，豆腐渣工程……各種職業(yè)道德淪喪的現(xiàn)象告訴我們，必須用制度去保障職業(yè)道德的履行。你若不講職業(yè)道德，便要根據(jù)其危害性付出相應(yīng)的代價(jià)。

　　(五)嘗試用法律和制度去保障會(huì)計(jì)從業(yè)人員的基本素質(zhì)，以防“自家人”現(xiàn)象造成的會(huì)計(jì)誠信缺失。在不少單位，會(huì)計(jì)人員構(gòu)成存在狹義或廣義的“自家人”現(xiàn)象，是人所共知的。大家都清楚是為什么。這種“自家人”現(xiàn)象，對(duì)會(huì)計(jì)誠信缺失起什么作用不言而喻。應(yīng)該從制度和法律上規(guī)定，比如親屬回避制度，上級(jí)委派制度，同行業(yè)會(huì)計(jì)人員輪崗制度，等等。這是需要過程和時(shí)間的，因?yàn)樗鼤?huì)牽動(dòng)某些人和團(tuán)體的利益。但是為了應(yīng)對(duì)會(huì)計(jì)誠信缺失的挑戰(zhàn)，這是必須要走的一步。