非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)模式變遷評(píng)析
本文關(guān)鍵詞:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)模式變遷評(píng)析
更多相關(guān)文章: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 知識(shí)產(chǎn)權(quán) 特別權(quán)利 保護(hù)模式
【摘要】:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)模式是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)有效保護(hù)的基礎(chǔ)。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)容的復(fù)雜性和獨(dú)特性,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的法律保護(hù)在理論體系和保護(hù)模式上存在激烈爭(zhēng)論。比較分析非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)法保護(hù)模式和特別法保護(hù)模式的變遷,對(duì)科學(xué)構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律保護(hù)模式的正當(dāng)性、充分性、有效性具有重要意義。
【作者單位】: 三峽大學(xué)政法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 知識(shí)產(chǎn)權(quán) 特別權(quán)利 保護(hù)模式
【基金】:全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題“民族教育與土家族非物質(zhì)文化保護(hù)與傳承研究”([2007]BMA070011) 湖北民族學(xué)院南方少數(shù)民族研究中心研究課題“清江流域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法律保護(hù)”階段性成果
【分類號(hào)】:D923.4
【正文快照】: 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是相對(duì)于現(xiàn)代知識(shí)的傳統(tǒng)知識(shí),對(duì)現(xiàn)代知識(shí)進(jìn)行知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)已成定論。對(duì)作為傳統(tǒng)知識(shí)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是否進(jìn)行保護(hù)及怎樣保護(hù),則在理論和立法上并未達(dá)成共識(shí),而且主張給予知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)立法在如何保護(hù)問(wèn)題上,包括保護(hù)模式、范圍、宗旨、主體、客體、
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 白慧穎;;論非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)——以河南為例[J];河南省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào);2011年04期
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3 臧興東;曾t,
本文編號(hào):777884
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