知識產(chǎn)權(quán)制度對于我國來說是一個移植制度,由于知識產(chǎn)權(quán)制度的原生文化與我國帶有傳統(tǒng)文化積淀的社會文化存在較大的理性差異,造成了知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造行為始終存在法律行為與倫理行為的二元范式結(jié)構(gòu)。也正是知識產(chǎn)權(quán)行為的法律范式與倫理范式的二元沖突,使得我國知識產(chǎn)權(quán)制度在運行的過程中存在著目的價值與實然價值的差異,形成了制度實效的問題。分析知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造行為二元結(jié)構(gòu)的形成、沖突以及產(chǎn)生的問題,發(fā)現(xiàn)我國社會內(nèi)部的傳統(tǒng)知識倫理價值,是更加優(yōu)化知識成果創(chuàng)新與權(quán)利保護的文化環(huán)境、推動知識產(chǎn)權(quán)倫理行為向法律行為靠近的重要路徑,也是探索如何強化知識產(chǎn)權(quán)制度的實際效力和尋求有效的治理方式的必要舉措。 

【文章來源】：青海社會科學(xué). 2019,(02)CSSCI

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、我國知識產(chǎn)權(quán)“創(chuàng)造”行為保護的外在結(jié)構(gòu)——法律范式
二、我國知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造行為保護的內(nèi)在結(jié)構(gòu)——倫理范式
三、知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造行為保護的二元沖突與法律調(diào)整的路徑
    （一） 在知識產(chǎn)權(quán)文化中構(gòu)建知識經(jīng)濟價值屬性的倫理價值觀
    （二） 以工具主義的知識產(chǎn)權(quán)價值觀引導(dǎo)知識產(chǎn)權(quán)創(chuàng)造過程中的知識深度挖掘


【參考文獻】：
期刊論文
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