作品是著作權(quán)法的最基本的概念之一，我國(guó)著作權(quán)法中對(duì)作品的定義使用了獨(dú)創(chuàng)性，，即將“獨(dú)創(chuàng)性”作為作品的構(gòu)成要件。成文法系國(guó)家的法律最重要的品質(zhì)之一就是邏輯的嚴(yán)整性。而邏輯嚴(yán)整性就體現(xiàn)在立法技術(shù)中起草規(guī)范性法律文件的確定性、無(wú)矛盾性的要求之中。作品的構(gòu)成要件中，根據(jù)現(xiàn)有立法，包括獨(dú)創(chuàng)性、可復(fù)制性和智力成果。這三個(gè)構(gòu)成要件從不同的方面將不符合的創(chuàng)作物排除出作品的范疇，從而給予作品一個(gè)可預(yù)測(cè)的范圍。但是，通過(guò)對(duì)獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)涵的分析和作品本質(zhì)的討論，獨(dú)創(chuàng)性并不能真實(shí)的反映作品的內(nèi)涵。作品的本質(zhì)是客觀(guān)表達(dá)，表達(dá)的客觀(guān)性決定了表達(dá)并不會(huì)因?yàn)閬?lái)源的改變而發(fā)生質(zhì)的變化，那么表示作品的來(lái)源和權(quán)利歸屬的“獨(dú)立創(chuàng)作”這一因素就不能成為作品的應(yīng)有內(nèi)涵，也就不能成為作品的構(gòu)成要件。 本文分為導(dǎo)言、正文和結(jié)語(yǔ)三個(gè)部分。 在導(dǎo)言中，作者通過(guò)一個(gè)案例引出本文的中心論題，作品的性質(zhì)到底是什么、作品的構(gòu)成要件中是否應(yīng)當(dāng)包括獨(dú)立創(chuàng)作這一要素。 正文分為四個(gè)部分，對(duì)本文的中心論題進(jìn)行分析討論。第一部分主要分析作品的內(nèi)涵和本質(zhì)。通過(guò)對(duì)作品與著作權(quán)的關(guān)系、作品的智力成果性和作品的有形無(wú)體性以及作品與作品載體之間的關(guān)系的分析和討論，明晰作品與其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體一樣都是智力成果，在概念的體系化的過(guò)程中就應(yīng)當(dāng)保持一致性。作品的本質(zhì)是表達(dá)，作品與作品的載體分屬兩個(gè)不同的法律關(guān)系，即著作權(quán)法和物權(quán)法。第二部分作者主要討論獨(dú)創(chuàng)性的內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)兩大法系國(guó)家獨(dú)創(chuàng)性?xún)?nèi)涵發(fā)展歷程以及我國(guó)理論和實(shí)踐的總結(jié)和分析，對(duì)不同國(guó)家的獨(dú)創(chuàng)性的比較研究，指出我國(guó)善作品的概念。通過(guò)對(duì)獨(dú)立創(chuàng)作和創(chuàng)造性的研究發(fā)現(xiàn)，獨(dú)立創(chuàng)作的作用是表示來(lái)源和歸屬，它是一個(gè)關(guān)系屬性的概念，創(chuàng)造性是一個(gè)表示事實(shí)判斷的概念，作品既然是一個(gè)客觀(guān)的有形無(wú)體的智力成果，作品中就不應(yīng)該使用表示來(lái)源和歸屬的概念作為構(gòu)成要件。通過(guò)實(shí)證分析即臨摹品的著作權(quán)問(wèn)題的解釋?zhuān)С值谌糠炙岢龅挠^(guān)點(diǎn)的可行性和合理性。第四部分作為結(jié)論部分，作者通過(guò)對(duì)作品以及獨(dú)創(chuàng)性的分析，認(rèn)為作品作為知識(shí)產(chǎn)權(quán)客體的一種，應(yīng)當(dāng)與其他客體一樣，在定義時(shí)僅僅作事實(shí)判斷而非價(jià)值判斷。
【學(xué)位授予單位】：華東政法大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：D923.41

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1711982