本文關(guān)鍵詞：學(xué)研問答教學(xué)矩陣與知識(shí)產(chǎn)權(quán)法教學(xué)理念革新研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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16條規(guī)定,“(二)本科教育應(yīng)當(dāng)使學(xué)生比較系統(tǒng)地掌握本學(xué)科、專業(yè)必需的基礎(chǔ)理論、基本知識(shí),掌握本專業(yè)必要的基本技能、方法和相關(guān)知識(shí),具有從事本專業(yè)實(shí)際工作和研究工作的初步能力”。同時(shí)我國《學(xué)位條例》第 4 條規(guī)定,高等學(xué)校本科畢業(yè)生,成績優(yōu)良,達(dá)到(一)較好地掌握本門學(xué)科的基礎(chǔ)理論、專門知識(shí)和基本技能;(二)具有從事科學(xué)研究工作或擔(dān)負(fù)專門技術(shù)工作的初步能力之學(xué)術(shù)水平者,授予學(xué)士學(xué)位。因此,對(duì)本科學(xué)生培養(yǎng)要達(dá)到的基本學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)可以概括為“雙基一�！�,要達(dá)到的優(yōu)良標(biāo)準(zhǔn)為“雙基一專+初步能力”�！俺醪侥芰Α笔菍�(duì)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的具體要求�？梢�,要達(dá)到“雙基一專+初步能力”,大學(xué)本科階段就必樹立學(xué)研結(jié)合的教學(xué)理念,才能圓滿地完成學(xué)業(yè)。本科階段學(xué)生沒有初步的研究能力,就難以達(dá)到優(yōu)良標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)學(xué)業(yè)學(xué)術(shù)達(dá)到優(yōu)良標(biāo)準(zhǔn)者,不少要進(jìn)一步深造,走向研究生學(xué)業(yè)階段。依據(jù)《高等教育法》第 16 條規(guī)定,本科階段樹立學(xué)研相結(jié)合理念,基于“雙基一�！笔巧钤鞆摹氨匦琛弊呦颉皥�(jiān)實(shí)”再向“堅(jiān)實(shí)寬廣”的基礎(chǔ)理論的首要階梯,基于能力培養(yǎng)又是深造從“初步能力”走向“能力”再走向“獨(dú)立創(chuàng)造性能力”的首要階梯,是走向?qū)W業(yè)新高度的必備條件。二、學(xué)研問答教學(xué)矩陣與理念(一)學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí),研究即學(xué)習(xí),系指深層次問題的學(xué)習(xí)和探究學(xué),有如下含義:(1)學(xué)習(xí):學(xué)習(xí)技術(shù);學(xué)習(xí)了許多知識(shí)。(2)模仿:他模仿杜鵑叫,模仿的很像。(3)學(xué)問:治學(xué);才疏學(xué)淺;博學(xué)多能。(4)指學(xué)科等因此,學(xué),首先即學(xué)習(xí)。習(xí),有如下含義:(1)學(xué)習(xí):復(fù)習(xí);練習(xí);自習(xí);習(xí)藝;修文習(xí)武。(2)對(duì)某事物常常接觸而熟悉:習(xí)見;習(xí)聞;習(xí)以為常等。因此,習(xí),首先即學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)=學(xué)+習(xí),就是學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。何謂學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí),有如下含義:(1)從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能:學(xué)習(xí)文化;學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。(2)效法:學(xué)習(xí)他人的為人。可見,學(xué)習(xí)中包含研究,學(xué)習(xí)可分為簡單的“效法”、“閱讀”、“聽講”的初步的學(xué)習(xí),又分為“研究”、“實(shí)踐”的深層次學(xué)習(xí)。(二)研究是學(xué)習(xí)的深化,是對(duì)現(xiàn)有問題、未知真理的再探索與追求,重在追問與探索研,有如下含義:(1)細(xì)磨:研墨;把藥研成粉。(2)研究:鉆研;研習(xí)�？梢�,研,即“細(xì)磨”,“研究”,是研究與學(xué)習(xí)。究,有如下含義:(1)仔細(xì)推求;追查:研究;追究;深究。(2)到底;究竟:此事究應(yīng)如何辦理?可見,究,即對(duì)真理的探求與追問。研究=研+究,就是學(xué)習(xí)、研究與追問。何謂研究?研究,有如下含義:(1)探討事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等:研究語言;學(xué)術(shù)研究;調(diào)查研究。(2)考慮或商討(意見、問題):今天的會(huì)議,只研究三個(gè)重要問題;這個(gè)方案領(lǐng)導(dǎo)上正在研究�？梢�,在國文中,學(xué)習(xí)中有研究,研究離不開學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是研究之基;研究是學(xué)習(xí)的升華。在英文中,study,最基本的語義,就是研究、學(xué)習(xí)。,主要就是學(xué)習(xí)。因此,學(xué)習(xí)和研究是密不可分的。學(xué)習(xí)中有研究,研究中缺不了學(xué)習(xí)。研究重在追問和探索。(三)學(xué)習(xí)與研究的中介與結(jié)果:問題與答案學(xué)習(xí)和研究就是一回事。但又不完全是一回事。學(xué)習(xí)與研究中間還有一個(gè)中介,即問題。問題即?學(xué)什么,是問題;怎樣學(xué),也是問題;……。學(xué)習(xí)的目的是什么?學(xué)習(xí)的目的就是把?拉直成為!。?即問題,!即答案。學(xué)習(xí),主要是由他人提供答案,將?拉直。研究的起點(diǎn)是?研究的目的是什么?也是把?拉直變?yōu)?。研究,主要是本人對(duì)?尋求未知的答案,將?拉直。學(xué)習(xí)和研究都是將?拉直成為!。(四) 學(xué)研問答教學(xué)矩陣與理念學(xué)習(xí)、研究、問題、答案、教學(xué)之間,加上主語,可形成如下問答矩陣:學(xué)習(xí)、研究、問題、答案與教學(xué)矩陣(以教師為中心,以主要方面為基礎(chǔ))學(xué)習(xí)主要就是閱讀、聆聽你問我答、你問他答、他問他答的過程;就是掌握應(yīng)知(現(xiàn)有知識(shí)、他人已有知識(shí))的過程;因此,學(xué)習(xí)是過程,但過程之美并不完美,只有過程之后達(dá)到了應(yīng)知,學(xué)習(xí)才是完美的。但是,這里的學(xué)習(xí),關(guān)鍵在于問后之答。答,有即問即答;有問后思之再答。即問即答之答,即會(huì)是答者原有知識(shí)的儲(chǔ)備,又可能是答者新近、或多年研究之答;問后思之再答之答,則多是答者不深知、祥知之問答,需要思之,即研究之后才能回答,甚至是思之、研究之后也難以作答。因此,學(xué)習(xí),對(duì)問者,是學(xué)習(xí),對(duì)答者,既有對(duì)知識(shí)的回顧(溫故而知新),又有研究的因素在內(nèi)。在此,學(xué)習(xí)和研究本身就是對(duì)立統(tǒng)一的兩個(gè)方面。研究是我問我答(你問你答)與他問我答(他問你答)的過程。就是尋求、探索問題答案的過程。我問我答與他問我答又是不同的。我問我答,往往是這個(gè)問題我不知答案;我要答案,就要追問,探索,就要研究;他問我答,往往是他不知道希望知道的問題答案,由我來回答;我的回答有兩種情況,一是我用已知知識(shí)來回答;二是需要我研究之后再回答(因?yàn)榇藛栴}我也沒有現(xiàn)成答案)。因此,研究是過程,但過程之美并不完美,只有過程之后有了答案,研究才是完美的。這就是一個(gè)階段的研究。完成了這個(gè)階段的研究后,對(duì)研究結(jié)論(答案),又會(huì)產(chǎn)生究問:這個(gè)答案就是最后的真理性答案?對(duì)答案的真理性究問,就是一個(gè)新的學(xué)習(xí)、研究過程。學(xué)習(xí)和研究的重要區(qū)別在于:學(xué)習(xí)主要基于現(xiàn)有知識(shí)或他有知識(shí);研究主要基于未知知識(shí)的探究。因此,學(xué)研并重,以教為輔的學(xué)研教理念(學(xué)生)和研學(xué)教理念(教師),就是從學(xué)研問答教學(xué)矩陣中得到教學(xué)理念革新的啟示。三、學(xué)習(xí)和研究的問題從哪里來學(xué)習(xí)和研究都要有問題。問題是中介,是關(guān)鍵,是學(xué)習(xí)加速器和潤滑劑,是研究的發(fā)動(dòng)機(jī)。那么,我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)問題,進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究呢。(一)學(xué)習(xí):問題和答案主要從書本和老師身上來學(xué)科名稱就是一個(gè)大問題。篇(編)章節(jié)目都是不同層次的問題。學(xué)科名稱、篇(編)章節(jié)目后邊都是省略了的?教材和老師對(duì)?的層層敘述,就是答案,就是!。老師在教學(xué)過程中,對(duì)教材答案的追問,就是問題來源;老師的學(xué)術(shù)質(zhì)疑,也是問題來源;質(zhì)疑本身就是問題。(二)學(xué)習(xí):問題來自比較與質(zhì)疑之中比較,才有鑒別。比較和質(zhì)疑是問題之源。(1)對(duì)教材的前后敘述進(jìn)行比較,前后不一致之處就是問題。如有學(xué)者關(guān)于著作權(quán)的論述中,在同一頁碼中分別使用了“獨(dú)創(chuàng)性”和“原創(chuàng)性”兩個(gè)概念。于是,問題發(fā)生了:“獨(dú)創(chuàng)性”和“原創(chuàng)性”兩者是什么關(guān)系?(2)對(duì)教材的前后敘述進(jìn)行比較,矛盾之處就是問題。如該學(xué)者有“二、知識(shí)產(chǎn)權(quán)法

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