本文關(guān)鍵詞：文化產(chǎn)權(quán)下民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)問(wèn)題初探——從“花木蘭”的尷尬說(shuō)起

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【摘要】：在幾千年悠久歷史的發(fā)展中,中華民族創(chuàng)造了豐富多彩的民族民間傳統(tǒng)文化。它們對(duì)世界文化的多樣性起著積極的推動(dòng)作用。但是隨著世界全球一體化進(jìn)程的加快,全球化以經(jīng)濟(jì)的同質(zhì)性為發(fā)展途徑的模式直接影響了以多元化為運(yùn)行軌跡的文化發(fā)展。以自生自息的民族民間傳統(tǒng)文化的境遇日漸堪憂,而其中只有少量國(guó)家為民族民間傳統(tǒng)文化提供了專(zhuān)門(mén)的立法保護(hù)。
【作者單位】： 四川大學(xué)錦江學(xué)院通識(shí)教研室;
【分類(lèi)號(hào)】：G122
【正文快照】： 一、“花木蘭”在全球化時(shí)代的尷尬在這個(gè)全球化的世界中,各國(guó)的民族文化,憑借著全球化這股東風(fēng),廣泛的進(jìn)行著文化的交流和碰撞。在這種趨勢(shì)下,作為各個(gè)國(guó)家民族表達(dá)和輸出其創(chuàng)造性思想的重要工具——電影,更是以一種高度的商品化形式,成為世界經(jīng)濟(jì)的巨大推動(dòng)力量。美國(guó)的197

【共引文獻(xiàn)】

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7 霍文娟;天津市農(nóng)業(yè)科學(xué)院農(nóng)業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)現(xiàn)狀及對(duì)策研究[D];中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué);2005年

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【相似文獻(xiàn)】

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1 陳鑄武;;論民族民間傳統(tǒng)文化的法律保護(hù)[J];現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè);2011年18期

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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