生態(tài)文明進(jìn)程中傳統(tǒng)知識(shí)的法律保護(hù)問(wèn)題研究——以徽墨、歙硯為例
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【摘要】:保護(hù)傳統(tǒng)資源是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。傳統(tǒng)知識(shí)作為傳統(tǒng)資源的重要組成部分,在人類的健康生存與經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展方面的價(jià)值日益凸顯,因而,加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的法律保護(hù)與建設(shè)生態(tài)文明具有內(nèi)在的契合性。傳統(tǒng)技藝徽墨、歙硯同其他傳統(tǒng)知識(shí)一樣,既面臨著失傳、消亡、仿冒、濫用的現(xiàn)實(shí)困境,又面臨著缺少專門性私法規(guī)范保護(hù)的制度困境。由于公法注重的是對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)的"被動(dòng)搶救",而非對(duì)權(quán)利主體的"私權(quán)保護(hù)",同時(shí),因傳統(tǒng)知識(shí)具有"可知識(shí)產(chǎn)權(quán)性",所以,必須構(gòu)建以知識(shí)產(chǎn)權(quán)法為主導(dǎo)的私法保護(hù)體系作為傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的制度模式,把多種知識(shí)產(chǎn)權(quán)方式并存作為傳統(tǒng)知識(shí)保護(hù)的實(shí)施路徑。
【作者單位】: 安徽醫(yī)科大學(xué)人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 生態(tài)文明 傳統(tǒng)知識(shí) 知識(shí)產(chǎn)權(quán) 徽墨 歙硯
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“我國(guó)人類遺傳資源安全監(jiān)管法律制度研究”(13BFX128)的階段性研究成果
【分類號(hào)】:D922.16;D922.6
【正文快照】: 當(dāng)前“工業(yè)文明”所帶來(lái)的生態(tài)危機(jī),亟需新型的“生態(tài)文明”來(lái)應(yīng)對(duì)。傳統(tǒng)知識(shí)作為人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展命題中的一個(gè)重要組成部分,是生態(tài)文明的應(yīng)然內(nèi)容,理應(yīng)得到重視和保護(hù),以保持和維護(hù)人類社會(huì)豐富的生物多樣性和文化多樣性資源。傳統(tǒng)知識(shí)是一個(gè)復(fù)雜的概念,涉及面廣,至今學(xué)界
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3 劉奇;馬克思恩格斯生態(tài)文明思想研究[D];南華大學(xué);2010年
4 李春紅;馬克思主義生態(tài)文明思想及當(dāng)代價(jià)值研究[D];吉林農(nóng)業(yè)大學(xué);2011年
5 谷體健;馬克思生態(tài)文明思想及其當(dāng)代價(jià)值[D];中國(guó)石油大學(xué);2011年
6 劉玉保;生態(tài)小城鎮(zhèn)環(huán)境建設(shè)現(xiàn)狀研究以錦城街道為例談生態(tài)文明視域下的環(huán)境建設(shè)[D];浙江農(nóng)林大學(xué);2010年
7 任藝;馬克思主義生態(tài)觀與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)探析[D];北京郵電大學(xué);2011年
8 戴鳳霞;生態(tài)文明視域下環(huán)境倫理價(jià)值觀的建構(gòu)研究[D];江西理工大學(xué);2011年
9 陳光宇;試論生態(tài)文明的主體問(wèn)題[D];中共中央黨校;2004年
10 秦小鋼;綠色北京建設(shè)理論內(nèi)涵探析[D];北京林業(yè)大學(xué);2011年
,本文編號(hào):1044577
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