歐美主要國(guó)家形成了三種對(duì)邪教法治化管理的模式:第一種是宗教信仰表示管制模式。該模式只針對(duì)宗教信仰的表示行為,不針對(duì)宗教信仰本身,也不針對(duì)宗教團(tuán)體,其有利于保護(hù)宗教信仰自由,弊端在于縱容邪教信仰和邪教組織;第二種是宗教市場(chǎng)準(zhǔn)入管制模式。該模式將宗教團(tuán)體區(qū)分為官方宗教和非官方宗教,非官方宗教不能享受稅收豁免等法律特權(quán)。這一模式有利于抑制邪教團(tuán)體的發(fā)展,但對(duì)邪教的打擊力度有限;第三種是宗教市場(chǎng)管理與宗教信仰表示管制相結(jié)合模式。該模式的弊端在于沒有從法律上對(duì)邪教進(jìn)行定義,但政府和議會(huì)對(duì)邪教有官方定義,這為打擊邪教提供了有利條件。 

【文章來源】：科學(xué)與無神論. 2020,(06)CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：5 頁(yè)

【文章目錄】：
一、宗教信仰表示管制的反邪教立法體例
二、宗教市場(chǎng)準(zhǔn)入管制模式
三、宗教市場(chǎng)管理與宗教信仰自由表示管制相結(jié)合的立法體例


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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本文編號(hào)：3633527