被害人承諾表示之反思——以行為無價(jià)值論為基礎(chǔ)
本文關(guān)鍵詞:被害人承諾表示之反思——以行為無價(jià)值論為基礎(chǔ)
更多相關(guān)文章: 客觀主義 自由處分 結(jié)果不法 行為不法
【摘要】:行為無價(jià)值論和結(jié)果無價(jià)值論在被害人的承諾的問題上存在著承諾意思是否須表現(xiàn)出來、行為人對此是否應(yīng)當(dāng)認(rèn)識的爭論,由此形成意思表示說和意思方向說以及認(rèn)識必要說和認(rèn)識不必說。只有做出表示的被害人承諾才能阻卻結(jié)果不法,是否向行為人做出并無實(shí)質(zhì)影響;只有行為人認(rèn)識到被害人的承諾才能阻卻行為不法。違法性的本質(zhì)應(yīng)當(dāng)是行為與結(jié)果的二元不法,行為無價(jià)值論的結(jié)論具有合理性。
【作者單位】: 蘇州大學(xué)王健法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 客觀主義 自由處分 結(jié)果不法 行為不法
【分類號】:D914
【正文快照】: 一、問題的由來——行為無價(jià)值與結(jié)果無價(jià)值的爭論(一)起因以德國為首的大陸法系國家,犯罪論體系采取三階層的結(jié)構(gòu),即犯罪的成立必須符合構(gòu)成要件該當(dāng)性、違法性和有責(zé)性。在對于違法性的認(rèn)識上,產(chǎn)生了行為無價(jià)值論和結(jié)果無價(jià)值論的爭論,以違法性理論為起點(diǎn),從刑法的目的、原
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,本文編號:612588
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