【摘要】：《類推與"事物本質(zhì)"》的所謂詮釋學(xué)立場(chǎng)只不過(guò)是作者在成書(shū)近二十年后的重構(gòu)嘗試。如果對(duì)其文本進(jìn)行直接解讀則可發(fā)現(xiàn)該書(shū)的寫(xiě)作其實(shí)更多的是基于新康德主義立場(chǎng),以黑格爾的"同一與差異"辯證法為手段調(diào)和實(shí)然與應(yīng)然的絕對(duì)對(duì)立關(guān)系的一種努力。而該書(shū)的最后結(jié)論是以事物本質(zhì)的思考方式趨向于理想化的"類型"也即柏拉圖的"理念"。該理論的主要缺陷則是混同了同一與差異的辯證法與"類推",同時(shí)使得"類型"陷入僵化。
[Abstract]:The so-called hermeneutics standpoint of analogy and the essence of things is only the author's attempt to reconstruct the book after nearly 20 years. If we interpret the text directly, we can find that the writing of the book is more based on the Neo-Kantian standpoint and an effort to reconcile the absolute opposition between reality and necessity by means of Hegel's Dialectics of "identity and difference". The final conclusion of the book is that in the way of thinking about the essence of things, it tends to idealized "type", that is, Plato's "idea". The main defect of this theory is that it mixes the dialectics of the same and the difference with the analogy, and at the same time makes the "type" into inflexibility.
【作者單位】： 浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目《民事司法中的類推適用問(wèn)題的研究》(項(xiàng)目編號(hào):16YJC820028)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：D914

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2242363