司法解釋與擴(kuò)大解釋_《南京大學(xué)》2011年碩士論文
本文關(guān)鍵詞:論罪刑法定原則及其司法化,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《南京大學(xué)》 2011年
論罪刑法定原則的司法化
覃雅胤
【摘要】:罪刑法定原則是刑法的基本原則,我國在刑法中規(guī)定了罪刑法定原則,這是我國實(shí)現(xiàn)刑事法治的一個(gè)重大的進(jìn)步。但是我國的罪刑法定原則與傳統(tǒng)意義上的罪刑法定原則有著明顯的區(qū)別,我國罪刑法定原則既承擔(dān)了入罪功能,又具備出罪功能。立法者有將刑法機(jī)能置于原則之上之嫌,即將社會(huì)保障功能加于原則之中,不利于對(duì)人權(quán)保護(hù)。我國罪刑法定原則的司法化,存在著社會(huì)危害性被濫用,司法機(jī)關(guān)濫用權(quán)力解釋刑法,及法官釋法違背原則的現(xiàn)象。除此之外,還存在法院與法官的獨(dú)立性不夠等問題。因而,罪刑法定原則的司法化過程仍然十分艱巨,在此背景下,筆者從這一角度選材,以期獲得對(duì)罪刑法定原則加以進(jìn)一步完善。 本文在結(jié)構(gòu)形式上由五大部分組成。 引言部分闡釋了罪刑法定原則在刑法發(fā)展史上的重要地位,我國的罪刑法定原則的確立經(jīng)歷了清朝到民國,直到新中國成立之后才具備了真正意義上的罪刑法定原則。受到傳統(tǒng)思想的引導(dǎo),立法者、司法者都對(duì)罪刑法定原則的功能認(rèn)識(shí)不夠,因而提出罪刑法定原則司法化具有重要意義。 第一章是對(duì)罪刑法定原則的概述,闡述罪刑法定原則在我國確立的背景,罪刑法定原則曾因?yàn)榕c國家主義沖突而遭到質(zhì)疑,法西斯主義猖獗后重新被各國法典所重視。我國刑法中確立罪刑法定原則有利于實(shí)現(xiàn)法治現(xiàn)代化。我國的罪刑法定原則被表述為中國特色罪刑法定原則,具有將社會(huì)保障功能置于人權(quán)保障功能之上的缺陷。罪刑法定原則在立法中存在不足,包括三個(gè)部分:沒有規(guī)定罪名、用語模糊、體系安排存在缺陷。 第二章是罪刑法定原則在司法過程中存在的不足,包括三個(gè)部分:社會(huì)危害性被濫用,社會(huì)危害性是蘇聯(lián)刑法與我國現(xiàn)實(shí)結(jié)合的產(chǎn)物,學(xué)者們對(duì)其持異議的不下少數(shù),有學(xué)者建議用法益侵害來替代社會(huì)危害性。在我國目前的國情下,社會(huì)危害性存在具備合理性。但是,由于法官們受到79年刑法類推制度的影響,社會(huì)危害性遭到濫用。法律解釋違背罪刑法定原則,司法解釋占據(jù)了解釋的主導(dǎo)地位,存在侵犯立法解釋之勢(shì)。同時(shí),作為司法的個(gè)體法官,在解釋刑法中存在著濫用解釋權(quán)定罪入刑的現(xiàn)象。法官缺乏獨(dú)立性,我國的審判體制限制法官獨(dú)立審理案件,審判委員會(huì)及上級(jí)法院都對(duì)法官有不當(dāng)?shù)母缮。另?行政干涉與新聞?shì)浾摳缮嬉彩欠ü侏?dú)立性受制的原因之一 第三章是罪刑法定原則司法化的解決機(jī)制,須樹立法治信仰,才能實(shí)現(xiàn)司法化。堅(jiān)持形式合理性優(yōu)先于實(shí)質(zhì)合理性的立場(chǎng),堅(jiān)持沿用形式主義解釋論。法官在解釋法律時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循罪刑法定原則。保障法官的獨(dú)立地位,對(duì)法院的構(gòu)建實(shí)行改革,將黨對(duì)法院的領(lǐng)導(dǎo)置于方針、方向的領(lǐng)導(dǎo)地位。對(duì)法官的身份予以保障,實(shí)現(xiàn)法官內(nèi)部獨(dú)立,防范外部因素對(duì)法官審案的影響。 結(jié)語部分對(duì)目前存在的罪刑法定原則司法化弊端進(jìn)行了總結(jié),倡導(dǎo)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)民眾法治理念,樹立法治信仰。最后得出結(jié)論,我國罪刑法定原則的司法化過程,任重而道遠(yuǎn),須從立法、司法、執(zhí)法各個(gè)方面加以完善。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:南京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號(hào)】:D924.11
【目錄】:
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本文編號(hào):128841
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