本文關鍵詞：緊急狀態(tài)與社會治理——緊急權力理論基礎述評

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【摘要】：古代國家存在某種至上的"國家倫理"或者"國家價值",推崇"必要性中無法律"的"正當性"。當外敵入侵或強大的國內陰謀將要推翻現(xiàn)存的政權時,基于國家理由的"正當性"就可以實施緊急權力。在現(xiàn)代,在"古典正當性"被"憲政""民主""人權"等現(xiàn)代概念耗盡的背景下,為實現(xiàn)保存國家這一目的,如何用成文憲法規(guī)范緊急權力已經(jīng)成為看似矛盾但又必須實現(xiàn)的"合法性"問題。本文通過對歷史上緊急權力理論的梳理,著眼反恐時代的美國問題,試圖尋找緊急狀態(tài)下行使緊急權力的思想路徑。
【作者單位】： 重慶大學人文社會科學高等研究院;
【關鍵詞】： 緊急狀態(tài) 緊急權力 古羅馬獨裁官 政治哲人 反恐時代
【基金】：國家社科基金(10BZX052)
【分類號】：D911;D035
【正文快照】： 緊急權力是基于緊急狀態(tài)產(chǎn)生的一種權力。緊急狀態(tài)是一種彈性概念,在不同的歷史背景和政治修辭中,我們通常將其表述為“例外”“獨裁”“專政”和“特權”等詞匯,卻未對其概念有過精確界定,而只能從其相對于“常規(guī)事件”的不同點出發(fā),做出對比性界定。[1](P5-6)由此產(chǎn)生的緊急

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1 王東明;;共和羅馬緊急權制度的歷史流變及其啟示[J];廣東技術師范學院學報;2014年04期

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1 張劍鋒;桓溫北伐與星球大戰(zhàn)[N];學習時報;2012年

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本文編號：888475