本文關(guān)鍵詞：公共理性視角下的依憲治國研究

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【摘要】：任何人類社會的良好治理,無不需要一套人們公認(rèn)的規(guī)范體系,這在國家層面毫無疑問就是憲法,這已經(jīng)成為當(dāng)代社會的共識。然而,依憲治國何以可能?如何從理論方面澄清這一問題?當(dāng)代的公共理性理論為我們的研究提供了新的視角。公共理性是一種哲學(xué)理念,蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)內(nèi)涵,也是當(dāng)代政治理論中最富有哲學(xué)意味與創(chuàng)新的發(fā)展。經(jīng)過了從羅爾斯、哈貝馬斯、杰拉德?高斯等西方學(xué)者的深入探究和廣泛拓展,公共理性成為了公共哲學(xué)和現(xiàn)代政治哲學(xué)的重要研究方向以及公共行為的合法性的基礎(chǔ)。在多元化競爭差異的基本國情影響下形成共榮共存的良性化發(fā)展趨勢,有利于形成國家公共權(quán)力領(lǐng)域和公民個人權(quán)利領(lǐng)域的一種融合治理、以實(shí)現(xiàn)發(fā)展的良好運(yùn)行機(jī)制。歷史上的治國方式,無外乎人治與法治兩種方式,人治是以個人意志為依據(jù),往往導(dǎo)致個人的專斷并造成嚴(yán)重的后果;法治即是理性之治,在理性的引領(lǐng)下國家才能走上法治的軌道。但個人理性由于拘泥于個人的利益而導(dǎo)致“囚徒困境”,造成個人乃至社會利益的非最大化。因此唯有以合作博弈而構(gòu)成的公共理性為依據(jù),才能保證個體利益和社會利益的最大化。在多元社會生活中,公共理性的治國方式是依靠國家權(quán)力去實(shí)現(xiàn)的,而與此同時個人權(quán)利與國家權(quán)力在具體的實(shí)踐過程中會產(chǎn)生眾多的矛盾和沖突,要處理各種利益的爭執(zhí),就需要用法治方法去設(shè)定其界限,建立一個具有權(quán)威性的準(zhǔn)則,而公共理性的現(xiàn)實(shí)化的憲法就承擔(dān)著這一重要職能。只有以憲法為基準(zhǔn),個人、社會、國家才會找到可以依據(jù)的最高法則,最終使各種利益都得以實(shí)現(xiàn)。從這個意義上說,依法治國的核心就是依憲治國,而依憲治國顯然需要相應(yīng)的理性基礎(chǔ)、基本方式、制度保障以及公共領(lǐng)域與公民精神的支持。
【關(guān)鍵詞】：個人理性 公共理性 個人權(quán)利 國家權(quán)力 依憲治國
【學(xué)位授予單位】：西安建筑科技大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D921
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 1 緒論8-14
• 1.1 選題的依據(jù)及意義8-9
• 1.2 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-11
• 1.2.1 國外研究9-10
• 1.2.2 國內(nèi)研究10-11
• 1.3 研究思路與方法、內(nèi)容、創(chuàng)新點(diǎn)11-14
• 1.3.1 研究思路11
• 1.3.2 研究方法11-12
• 1.3.3 研究內(nèi)容12
• 1.3.4 創(chuàng)新點(diǎn)12-14
• 2 從個人理性到公共理性14-24
• 2.1 意志與人治14-17
• 2.1.1 作為理性對立面的意志14-15
• 2.1.2 唯意志論與人治15-17
• 2.2 理性與法治17-18
• 2.2.1 自然法與理性精神的高揚(yáng)17
• 2.2.2 理性與法治17-18
• 2.3 從個人理性到公共理性18-24
• 2.3.1 個人理性與囚徒困境18-20
• 2.3.2 合作博弈與公共理性20-21
• 2.3.3 作為最高權(quán)威的公共理性21-24
• 3 公共理性視角下的國家權(quán)力24-34
• 3.1 國家權(quán)力的本質(zhì)及其界限24-26
• 3.1.1 何為國家權(quán)力？24-25
• 3.1.2 國家權(quán)力的運(yùn)行邊界25-26
• 3.2 個體權(quán)利與國家權(quán)力的沖突26-31
• 3.2.1 個體權(quán)利與消極自由26-28
• 3.2.2 國家權(quán)力異化的可能性28-29
• 3.2.3 國家權(quán)力的法治化——權(quán)力納入憲法的框架29-31
• 3.3 國家權(quán)力的合法限度31-34
• 3.3.1 個人自由的合理限度31-32
• 3.3.2 國家權(quán)力的合法限度32-34
• 4 公共理性視角下依憲治國的實(shí)現(xiàn)路徑34-48
• 4.1 建立憲法的權(quán)威：依憲治國的基礎(chǔ)34-37
• 4.1.1 作為公共理性現(xiàn)實(shí)化的憲法34-35
• 4.1.2 憲法的至上性35-37
• 4.2 達(dá)成憲法共識：依憲治國的基本方式37-40
• 4.2.1 協(xié)商民主的啟示與意義37-38
• 4.2.2 憲法解釋與憲法共識38-40
• 4.3 憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)關(guān)之設(shè)置：依憲治國的制度保障40-43
• 4.3.1 設(shè)置憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)關(guān)的必要性40-42
• 4.3.2 西方國家憲法實(shí)施監(jiān)督機(jī)關(guān)的啟示42-43
• 4.4 公共領(lǐng)域與公民精神的培育:法治精神的來源43-48
• 4.4.1 公共領(lǐng)域的實(shí)質(zhì)43-44
• 4.4.2 理性商談與公民精神的培育44-48
• 5 結(jié)論與展望48-50
• 5.1 結(jié)論48
• 5.2 展望48-50
• 致謝50-52
• 參考文獻(xiàn)52-54
• 碩士研究生在讀期間的研究成果54

【相似文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 鄧;李海青;;政治哲學(xué)視野中的公共理性的特點(diǎn)[J];資料通訊;2007年02期

2 史云貴;黃炯z，

本文編號：768758