本文關(guān)鍵詞：近代日本憲法學(xué)中的國(guó)體論流變

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【摘要】：近代日本的國(guó)體論包括神國(guó)思想、尊皇思想和倫理道德,與憲法解釋密切相關(guān)。在明治、大正、昭和3個(gè)時(shí)期的主流憲法解釋中,國(guó)體論發(fā)生流變,從純粹法理上的天皇主權(quán)到日本獨(dú)有的皇室尊嚴(yán)、忠君愛(ài)國(guó)等國(guó)民性,政治神學(xué)與倫理道德持續(xù)侵入世俗性權(quán)力體系,天皇擁有與日本民族永久同在、無(wú)可變更的統(tǒng)治權(quán),而國(guó)民主體性則在此過(guò)程中逐漸被消解掉了。國(guó)體論在與憲法解釋的互動(dòng)變化中,最終也成為了法西斯統(tǒng)治的關(guān)鍵道具。
【作者單位】： 東北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 國(guó)體論 憲法解釋 主權(quán) 國(guó)民性
【分類號(hào)】：D931.3;DD911
【正文快照】： 國(guó)體一詞在近代日本有其特殊含義,它包括3個(gè)層面:一是神國(guó)思想,宗教性的政治神學(xué);二是尊皇思想,萬(wàn)世一系天皇統(tǒng)治下的世俗性權(quán)力體系;三是倫理道德思想,大和魂的民族性與國(guó)民性。國(guó)體問(wèn)題涉及憲法解釋、政治論爭(zhēng)、民族主義、學(xué)校教育、道德風(fēng)氣等社會(huì)生活的方方面面,尤其它還

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