本文關(guān)鍵詞：天道與神意:憲政主義的形而上起源比較

  更多相關(guān)文章： 憲政主義 形而上 基督教 儒家

【摘要】：憲政原則起源于道德原則。后者有兩個(gè)起源,一是形而下起源,一是形而上起源。形而下起源就是經(jīng)驗(yàn)的起源;形而上起源則是宗教的或類宗教的文化傳統(tǒng)起源。形而下起源為憲政主義提供了堅(jiān)實(shí)的功利基礎(chǔ),而形而上起源則為憲政主義提供超越性和神圣性,使現(xiàn)實(shí)中的凡人敬畏憲政原則。西方憲政主義在形而上層面受益于基督教的資源,而中國的儒家傳統(tǒng),尤其是有關(guān)天道的學(xué)說,則是中國憲政主義的形而上源泉�，F(xiàn)代社會(huì),尤其在中國,人們往往關(guān)注憲政主義的世俗層面,而忽略甚至否定憲政主義的形而上起源,這不僅是對(duì)憲政主義的錯(cuò)誤理解,而且也是導(dǎo)致憲政失敗的重要原因。
【作者單位】： 天則經(jīng)濟(jì)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 憲政主義 形而上 基督教 儒家
【分類號(hào)】：D911
【正文快照】： 一、憲政主義的含義所謂“憲政主義”,是指有關(guān)人類社會(huì)的最高原則,它認(rèn)為任何個(gè)人都是理性有限的凡人,因而不可能達(dá)到完全理解和把握這組最高原則的境界。然而,由于在現(xiàn)實(shí)的政治秩序中,遵循這一組最高原則并加以實(shí)施的,以及在這一秩序中擔(dān)任重要角色的,又是具體的個(gè)人。如何

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 李曉婷;;從開端和結(jié)尾分析《你往何處去》的互文性文化意義[J];安康學(xué)院學(xué)報(bào);2010年04期

2 聶早早,陳建華;發(fā)展公民基本權(quán)利:中國憲政建設(shè)的目標(biāo)取向[J];安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2005年03期

3 杜洋,王曉鳳;論猶太教在猶太民族歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期的地位與影響[J];白城師范學(xué)院學(xué)報(bào);2004年03期

4 孫光妍;;中國傳統(tǒng)法之和諧價(jià)值考察[J];北方法學(xué);2007年04期

5 張曉校;;論哈德良的軍事政策[J];北方論叢;2009年06期

6 楊亮軍;;傳統(tǒng)與現(xiàn)代的創(chuàng)造性整合——論梁啟超的民權(quán)觀[J];北方論叢;2010年04期

7 孫佳嶷;;仁政思想與文學(xué)風(fēng)格的傳承——從《刑賞忠厚之至論》說起[J];北京教育學(xué)院學(xué)報(bào);2006年04期

8 陳棟;;我國新時(shí)評(píng)發(fā)展趨勢(shì)分析[J];今傳媒;2008年12期

9 ^蘒，

本文編號(hào)：609288