發(fā)布時(shí)間：2021-09-30 16:14

　　憲法作為國家的根本法,具有根本性、全局性、穩(wěn)定性及長期性,是治國安邦的總章程。然而,在我國,公民包括一些領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的憲法意識(shí)還有待進(jìn)一步提高�？梢�,憲法意識(shí)的提高勢在必行,憲法觀念的深入人心時(shí)不我待。本文意在從歷史發(fā)展的角度對中國近代憲法觀念進(jìn)行文化意義上的研究。采取觀念史研究方法,從構(gòu)成憲法觀念的四個(gè)重要關(guān)鍵詞——共和、民主、權(quán)利、法治入手,在不同時(shí)期、不同人物的憲法觀念論爭中,審視上述詞語被傳統(tǒng)文化吸收與重構(gòu)后的形象,進(jìn)而挖掘出憲法觀念植入中國后的“變異”原因,即中西文化沖突與融合的復(fù)雜性及長期性。本文由五部分構(gòu)成：第一部分概述近代中國憲法觀念,主要包括歷史背景及形成脈絡(luò)等內(nèi)容。第二部分從“共和”與“民主”在近代引入后的概念變遷立論,發(fā)掘隱藏在概念背后的傳統(tǒng)文化影響力,揭示共和被民主取代的原因,展現(xiàn)民主在中國語境中的變遷。第三部分主要討論權(quán)利一詞在我國引入后的概念變遷,分析了權(quán)利與權(quán)力兩詞容易混淆的原因,并挖掘權(quán)利概念被近代中國人道德化的過程。第四部分主要探討法治主義在近代中國的生存環(huán)境。通過研究古代法家理論和梁啟超的“法治”觀念,展示法治沒有生根中國的原因。第五部分探究共和、民... 

【文章來源】：大連海事大學(xué)遼寧省 211工程院校

【文章頁數(shù)】：32 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
引言
一、西學(xué)東漸背景下的憲法觀念
    (一) 近代中國憲法觀念產(chǎn)生的歷史背景
    (二) 近代憲法觀念的形成脈絡(luò)
        1. 梁啟超“多變”的憲法觀
        2. 陳獨(dú)秀的憲法觀念
        3. 孫中山的“民權(quán)憲法觀”
    (三) 小結(jié)
二、共和與民主之爭
    (一) Democracy漢譯的觀念史意義
    (二) 民主替代共和的過程
    (三) 小結(jié)
三、權(quán)利的道德性與非道德性之爭
    (一) Rights一詞的引入
    (二) 權(quán)利的道德化
    (三) 小結(jié)
四、法治與法制之爭
    (一) 中國傳統(tǒng)的“法制”觀念
    (二) 被曲解的“法治”觀念——以梁啟超法治觀為視角
    (三) 小結(jié)
五、近代憲法觀念轉(zhuǎn)變的基本邏輯
    (一) 實(shí)然與應(yīng)然的混淆
    (二) 文化間的選擇性吸收與重構(gòu)
    (三) 小結(jié)
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
研究生履歷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[3]憲法移植與憲政困境——以中國憲政百年為視角[J]. 王世濤.  大連海事大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2006(01)
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[5]從“人民主權(quán)”到“人權(quán)”——中國憲法學(xué)研究模式的變遷[J]. 張千帆.  政法論壇. 2005(02)
[6]飄忽的法治——清末民初中國的變法思想與法治[J]. 夏勇.  比較法研究. 2005(02)
[7]從經(jīng)濟(jì)決定論到公共選擇理論[J]. 錢弘道.  制度經(jīng)濟(jì)學(xué)研究. 2004(03)
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[9]中國古代“法治”質(zhì)論——兼駁法治的本土資源說[J]. 馬作武.  法學(xué)評論. 1999(01)
[10]關(guān)于什么是憲法[J]. 蔡定劍.  中外法學(xué). 2002 (01)



本文編號(hào)：3416222