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作為憲制問(wèn)題的“齊家”

發(fā)布時(shí)間:2021-08-28 02:15
  如何將分散的個(gè)體組織構(gòu)成為有機(jī)共同體,是一個(gè)國(guó)家的憲制問(wèn)題。早期東西方都曾以家庭作為政治體組織原則,與西方日益"告別家庭"不同,政治整合中家庭的重要性是"中國(guó)歷史上的重大常數(shù)"。有限官僚制的古代中國(guó)開(kāi)創(chuàng)了"編戶(hù)齊家"的治理機(jī)制。集體化的中國(guó)通過(guò)對(duì)家庭成分、家庭戶(hù)口以及附著其上的象征性資本的分配,實(shí)現(xiàn)了對(duì)實(shí)質(zhì)性資源的調(diào)配和現(xiàn)實(shí)性權(quán)力結(jié)構(gòu)的調(diào)整。當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)造了以戶(hù)內(nèi)委托和戶(hù)代表制為實(shí)現(xiàn)形式的"一戶(hù)一票"制,將作為自然歷史單位的家戶(hù)吸納為政治表意單位,化解基層民主遭遇的選舉和治理危機(jī)。從"編戶(hù)齊家"到"一戶(hù)一票",通過(guò)家戶(hù)將人民組織起來(lái),在不斷的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化當(dāng)中演生為一個(gè)古老而有力的中國(guó)憲制傳統(tǒng)。 

【文章來(lái)源】:中外法學(xué). 2020,32(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:24 頁(yè)

【文章目錄】:
一、問(wèn)題的譜系
二、如何“編戶(hù)齊家”
    (一) 以戶(hù)籍登記掌控人口
    (二) 以什伍編制聯(lián)結(jié)家戶(hù)
    (三) 以聯(lián)保連坐作為整合紐帶
    (四) 以個(gè)體家戶(hù)作為規(guī)訓(xùn)主體
三、通過(guò)家庭成分與家庭戶(hù)口的治理
    (一) 國(guó)家政權(quán)建設(shè)中的“家戶(hù)”
    (二) 通過(guò)家庭成分的治理
    (三) 通過(guò)家庭戶(hù)口的治理
四、以家庭為單元的自治
    (一) 基層自治及其雙重危機(jī)
    (二) 補(bǔ)救機(jī)制一:戶(hù)內(nèi)委托投票
    (三) 補(bǔ)救機(jī)制二:戶(hù)代表制
    (四) 如何認(rèn)識(shí)“一戶(hù)一票”
五、結(jié)論


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]民法典應(yīng)承載憲法對(duì)家庭之制度性保障[J]. 劉練軍.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2018(02)
[2]家國(guó)之間:柏拉圖與亞里士多德的家邦關(guān)系論述及其啟示[J]. 肖瑛.  中國(guó)社會(huì)科學(xué). 2017(10)
[3]流動(dòng)性:一個(gè)理解家庭的新框架[J]. 吳小英.  探索與爭(zhēng)鳴. 2017(07)
[4]選舉質(zhì)量的村社共同體視角:家庭機(jī)制介入選舉及其利弊[J]. 仝志輝.  學(xué)海. 2017(04)
[5]“家的發(fā)見(jiàn)”與儒學(xué)中“家”的特殊性[J]. 洪元植,林海順.  中國(guó)人民大學(xué)學(xué)報(bào). 2017(03)
[6]齊家:男女有別[J]. 蘇力.  政法論壇. 2016(04)
[7]《周禮》“比閭什伍”與王安石保甲經(jīng)制研究[J]. 俞菁慧.  中國(guó)史研究. 2016(02)
[8]齊家:父慈子孝與長(zhǎng)幼有序[J]. 蘇力.  法制與社會(huì)發(fā)展. 2016(02)
[9]村委會(huì)選舉的村莊治理本位:從戶(hù)內(nèi)委托辯難走向選舉權(quán)利祛魅[J]. 仝志輝.  中國(guó)農(nóng)村觀察. 2016(01)
[10]何為我們看重的生活意義——家作為法學(xué)的一個(gè)基本范疇[J]. 張龑.  清華法學(xué). 2016(01)

博士論文
[1]當(dāng)代中國(guó)戶(hù)籍制度變遷研究[D]. 馬福云.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院 2001



本文編號(hào):3367578

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