鄂溫克民族習(xí)慣法研究
發(fā)布時間:2021-06-19 15:15
隨著法律多元主義在法學(xué)理論界和法律實踐中的普遍接受,民間法開始進(jìn)入了人們的研究視野,并且逐漸成為當(dāng)下法學(xué)研究的熱點之一。法律多元主義認(rèn)為,在人類的法律史中,除了國家的制定法以外,還存在著廣泛的民間法,其對社會秩序的形成和權(quán)利義務(wù)的調(diào)整起著十分重要的作用。本文以鄂溫克民族基層社會為例試圖對此進(jìn)行分析,并闡發(fā)個人的觀點。文章共包括以下幾個部分。第一部分:鄂溫克民族習(xí)慣法及其社會功能本部分首先對鄂溫克民族習(xí)慣法的內(nèi)涵進(jìn)行界定,通過對鄂溫克民族習(xí)慣法在基層社會調(diào)控方式、范圍、特征等方面的考察從而展現(xiàn)民族習(xí)慣法在基層社會運行中的實際作用,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡述鄂溫克民族習(xí)慣法的社會功能。第二部分:鄂溫克民族習(xí)慣法與制定法的關(guān)系本部分通過對鄂溫克民族習(xí)慣法與制定法關(guān)系的闡述指出鄂溫克民族習(xí)慣法與國家制定法之間既有互補也有沖突并分析了沖突的具體內(nèi)容。第三部分:鄂溫克民族習(xí)慣法與國家制定法沖突的調(diào)適在對上述二部分分析的基礎(chǔ)之上本部分論證了在社會轉(zhuǎn)型過程中通過對立法、司法和執(zhí)法的完善以及基層自治組織的鄉(xiāng)規(guī)民約在協(xié)調(diào)制定法與習(xí)慣法之間沖突中作用的充分發(fā)揮可以有效解決制定法與民族習(xí)慣法之間的沖突。制定法與民...
【文章來源】:內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、鄂溫克民族習(xí)慣法及其社會功能
(一) 鄂溫克民族習(xí)慣法的內(nèi)涵
(二) 鄂溫克民族習(xí)慣法的特征
1. 起源的民族性和地域性
2. 內(nèi)容的生活性和倫理性
3. 明顯的宗教性和宗族性
(三) 鄂溫克民族習(xí)慣法的分類
1. 禁忌性習(xí)慣法
2. 宗教性習(xí)慣法
3. 婚姻家庭的習(xí)慣法
4. 財產(chǎn)制度的習(xí)慣法
(四) 鄂溫克民族習(xí)慣法的社會功能
1. 社會規(guī)范功能
2. 文化傳承功能
3. 民族凝聚功能
二、鄂溫克民族習(xí)慣法與制定法的關(guān)系
(一) 鄂溫克民族習(xí)慣法與制定法的互補
1. 一定程度上鄂溫克民族習(xí)慣法為制定法的制定和實施提供了社會基礎(chǔ)
2. 制定法為某些特定民族習(xí)慣法的有效運行提供強制力保障
(二) 鄂溫克民族習(xí)慣法與制定法的沖突
1. 鄂溫克民族薩滿教習(xí)俗與制定法的沖突
2. 鄂溫克民族傳統(tǒng)禁忌與制定法的沖突
3. 鄂溫克民族社會宗族習(xí)慣法與制定法的沖突
三、鄂溫克民族習(xí)慣法與國家制定法沖突的調(diào)適
(一) 自治立法與鄂溫克民族習(xí)慣法
1. 鄂溫克民族的自治立法現(xiàn)狀
2. 充分發(fā)揮鄂溫克民族習(xí)慣法在鄂溫克民族自治立法中的作用
(二) 執(zhí)法與鄂溫克民族習(xí)慣法
1. 行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的目的決定了在執(zhí)法過程中要尊重鄂溫克民族習(xí)慣法
2. 在行政機(jī)關(guān)行使裁量權(quán)時應(yīng)當(dāng)尊重鄂溫克民族習(xí)慣法
3. 行政機(jī)關(guān)執(zhí)法中對事實的認(rèn)定應(yīng)當(dāng)尊重鄂溫克民族習(xí)慣法
(三) 司法與鄂溫克民族習(xí)慣法
(四) 發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在制定法與民族習(xí)慣法之間的橋梁作用
1. 基層組織基于鄂溫克民族習(xí)慣法的鄉(xiāng)規(guī)民約使制定法具有可操作性和可接受性
2. 基層組織基于鄂溫克民族習(xí)慣法的鄉(xiāng)規(guī)民約能有效彌補制定法的漏洞
3. 制定法對基層自治的規(guī)定,為民族習(xí)慣法以鄉(xiāng)規(guī)民約的形式適用預(yù)留了空間
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]試論中國法律文化影響下的法制現(xiàn)代化[J]. 邢培泉. 學(xué)習(xí)與探索. 2006(04)
[2]對傳統(tǒng)法律文化的理性思考[J]. 李瑩. 新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2006(02)
[3]民間法與國家法的作用探討[J]. 王亞明. 河南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(01)
[4]論國家法與民間法的沖突與協(xié)調(diào)[J]. 張娟. 臺聲.新視角. 2006(01)
[5]民間法的話語悖論——基于轉(zhuǎn)型社會的話語情境[J]. 王彬,張明. 內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2006(01)
[6]習(xí)慣法與國家法的互動關(guān)系[J]. 高崇慧. 云南法學(xué). 2000(03)
[7]為什么“送法上門”?[J]. 蘇力. 社會學(xué)研究. 1998(02)
[8]中國法律史上的民間法——兼論中國古代法律的多元格局[J]. 梁治平. 中國文化. 1997(Z1)
本文編號:3238051
【文章來源】:內(nèi)蒙古大學(xué)內(nèi)蒙古自治區(qū) 211工程院校
【文章頁數(shù)】:37 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
摘要
ABSTRACT
緒論
一、鄂溫克民族習(xí)慣法及其社會功能
(一) 鄂溫克民族習(xí)慣法的內(nèi)涵
(二) 鄂溫克民族習(xí)慣法的特征
1. 起源的民族性和地域性
2. 內(nèi)容的生活性和倫理性
3. 明顯的宗教性和宗族性
(三) 鄂溫克民族習(xí)慣法的分類
1. 禁忌性習(xí)慣法
2. 宗教性習(xí)慣法
3. 婚姻家庭的習(xí)慣法
4. 財產(chǎn)制度的習(xí)慣法
(四) 鄂溫克民族習(xí)慣法的社會功能
1. 社會規(guī)范功能
2. 文化傳承功能
3. 民族凝聚功能
二、鄂溫克民族習(xí)慣法與制定法的關(guān)系
(一) 鄂溫克民族習(xí)慣法與制定法的互補
1. 一定程度上鄂溫克民族習(xí)慣法為制定法的制定和實施提供了社會基礎(chǔ)
2. 制定法為某些特定民族習(xí)慣法的有效運行提供強制力保障
(二) 鄂溫克民族習(xí)慣法與制定法的沖突
1. 鄂溫克民族薩滿教習(xí)俗與制定法的沖突
2. 鄂溫克民族傳統(tǒng)禁忌與制定法的沖突
3. 鄂溫克民族社會宗族習(xí)慣法與制定法的沖突
三、鄂溫克民族習(xí)慣法與國家制定法沖突的調(diào)適
(一) 自治立法與鄂溫克民族習(xí)慣法
1. 鄂溫克民族的自治立法現(xiàn)狀
2. 充分發(fā)揮鄂溫克民族習(xí)慣法在鄂溫克民族自治立法中的作用
(二) 執(zhí)法與鄂溫克民族習(xí)慣法
1. 行政機(jī)關(guān)執(zhí)法的目的決定了在執(zhí)法過程中要尊重鄂溫克民族習(xí)慣法
2. 在行政機(jī)關(guān)行使裁量權(quán)時應(yīng)當(dāng)尊重鄂溫克民族習(xí)慣法
3. 行政機(jī)關(guān)執(zhí)法中對事實的認(rèn)定應(yīng)當(dāng)尊重鄂溫克民族習(xí)慣法
(三) 司法與鄂溫克民族習(xí)慣法
(四) 發(fā)揮鄉(xiāng)規(guī)民約在制定法與民族習(xí)慣法之間的橋梁作用
1. 基層組織基于鄂溫克民族習(xí)慣法的鄉(xiāng)規(guī)民約使制定法具有可操作性和可接受性
2. 基層組織基于鄂溫克民族習(xí)慣法的鄉(xiāng)規(guī)民約能有效彌補制定法的漏洞
3. 制定法對基層自治的規(guī)定,為民族習(xí)慣法以鄉(xiāng)規(guī)民約的形式適用預(yù)留了空間
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]試論中國法律文化影響下的法制現(xiàn)代化[J]. 邢培泉. 學(xué)習(xí)與探索. 2006(04)
[2]對傳統(tǒng)法律文化的理性思考[J]. 李瑩. 新疆廣播電視大學(xué)學(xué)報. 2006(02)
[3]民間法與國家法的作用探討[J]. 王亞明. 河南科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2006(01)
[4]論國家法與民間法的沖突與協(xié)調(diào)[J]. 張娟. 臺聲.新視角. 2006(01)
[5]民間法的話語悖論——基于轉(zhuǎn)型社會的話語情境[J]. 王彬,張明. 內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2006(01)
[6]習(xí)慣法與國家法的互動關(guān)系[J]. 高崇慧. 云南法學(xué). 2000(03)
[7]為什么“送法上門”?[J]. 蘇力. 社會學(xué)研究. 1998(02)
[8]中國法律史上的民間法——兼論中國古代法律的多元格局[J]. 梁治平. 中國文化. 1997(Z1)
本文編號:3238051
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