發(fā)布時(shí)間：2018-05-28 03:45

  本文選題：當(dāng)代 + 中國　； 參考：《中國政法大學(xué)學(xué)報(bào)》2014年01期

【摘要】：當(dāng)代中國憲法與習(xí)慣有著密切的關(guān)系。當(dāng)代中國憲法尊重習(xí)慣的客觀存在,當(dāng)代中國憲法在序言、正文中對習(xí)慣進(jìn)行了肯定和明確的認(rèn)可,確認(rèn)了習(xí)慣的正式法律淵源地位。當(dāng)代中國憲法通過基本權(quán)利的規(guī)定、國家結(jié)構(gòu)職責(zé)的規(guī)定,具體保障習(xí)慣,使憲法認(rèn)可的習(xí)慣能夠予以實(shí)現(xiàn)。當(dāng)代中國存在許多憲法習(xí)慣、憲法慣例,我們應(yīng)當(dāng)更全面、更理性的認(rèn)識當(dāng)代中國憲法的習(xí)慣,更重視內(nèi)生規(guī)范的總結(jié)。
[Abstract]:The constitution of contemporary China is closely related to habits. The constitution of contemporary China respects the objective existence of custom. In the preface and text of the constitution of contemporary China, the custom is affirmed and clearly recognized, and the status of the formal legal origin of custom is confirmed. Through the stipulation of basic right, the regulation of state structure and duty, the constitution of contemporary China can guarantee the custom and make the habit recognized by the constitution to be realized. There are many constitutional habits and conventions in contemporary China, so we should understand them more comprehensively and rationally, and pay more attention to the summary of endogenous norms.
【作者單位】： 清華大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：2011年清華大學(xué)自主科研計(jì)劃課題——“瑤族習(xí)慣法與法治現(xiàn)代化關(guān)系研究”(項(xiàng)目編號:2011081094) 國家社會科學(xué)基金后期資助項(xiàng)目——“習(xí)慣法的當(dāng)代傳承與弘揚(yáng)”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號:13FFX019)的階段性成果
【分類號】：D921

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本文編號：1945152