本文關(guān)鍵詞：儒家“親親相隱”的親倫精神與法律重構(gòu)，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】："親親相隱"體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)法律的親倫精神,其根源在于人性的情感本源�，F(xiàn)行刑事法律否定了"親親相隱",出現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斷裂,導(dǎo)致人性的淪喪和異化。為此,應(yīng)該實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)法律文化的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新,對(duì)刑事法律進(jìn)行重新建構(gòu)。
【作者單位】： 北京師范大學(xué)珠海分校;
【關(guān)鍵詞】： 親親相隱 容隱制 親倫精神 正當(dāng)性 法律重構(gòu)
【分類號(hào)】：D925.2;D929
【正文快照】： 一、問(wèn)題的提出“親親相隱”又稱親屬容隱或容隱制度,其思想根源是儒家的“父為子隱,子為父隱,直在其中”的理論,包括三個(gè)方面含義:“首先是一定范圍內(nèi)的親屬可以相互隱匿犯罪,其次是不得告發(fā)尊親屬,最后是國(guó)事重罪不準(zhǔn)隱匿�！盵1]容隱制度在中國(guó)幾千年的發(fā)展歷程中并沒(méi)有受到

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本文編號(hào)：501210