本文關(guān)鍵詞：論卡多佐司法哲學(xué)理論及其對(duì)我國(guó)司法建設(shè)的啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：20世紀(jì)以后在美國(guó)的司法發(fā)展史上,有一位著名的法官,雖然他不是普通法系中法官造法思想的首創(chuàng)者,但是這一思想之所以能夠在普通法系被逐步認(rèn)可,英美法系的司法傳統(tǒng)之所以能夠得到革新與轉(zhuǎn)型卻離不開(kāi)他的理論倡導(dǎo)和司法實(shí)踐的推動(dòng),他就是本杰明·內(nèi)森咔多佐�？ǘ嘧舻乃痉ɡ碚撆c司法實(shí)踐一直受到國(guó)內(nèi)外諸多學(xué)者的關(guān)注和研究。近年來(lái),由于我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況有了天翻地覆的變化,經(jīng)濟(jì)發(fā)展處于轉(zhuǎn)彎道,司法傳統(tǒng)也不得不進(jìn)行革新以適應(yīng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變。因此,學(xué)者們對(duì)卡多佐的研究也由初步的關(guān)注和翻譯階段過(guò)渡到了深層次的研究和分析階段,不同學(xué)者從不同的角度對(duì)他的著作進(jìn)行深入解讀,將其理論與我國(guó)的司法理論與實(shí)踐作比較,并從時(shí)代背景的要求、司法改革的導(dǎo)向及目前我國(guó)立法、司法體制的狀況等多個(gè)方面考察,從其中尋找可供中國(guó)司法哲學(xué)理論和司法實(shí)踐發(fā)展的借鑒的可能性。本文中,筆者將從卡多佐生活、工作經(jīng)歷等多個(gè)方面深入探討,以期找出作為法官的卡多佐之所以能夠提出“司法過(guò)程的性質(zhì)”的原因,其司法哲學(xué)理論提出的背景、內(nèi)容及法官造法思想的精髓,并進(jìn)一步結(jié)合處于司法改革關(guān)鍵時(shí)期的我國(guó)的司法實(shí)踐,從中學(xué)習(xí)與借鑒卡多佐法官如何在司法實(shí)踐中運(yùn)用司法哲學(xué)理論指導(dǎo)自己進(jìn)行審判,并且能夠兼顧法律的穩(wěn)定與社會(huì)的發(fā)展需求。文章分為三部分：第一部分筆者介紹了卡多佐的司法理念的出處,包括源于當(dāng)時(shí)生活的歷史背景、卡多佐的家庭變故及影響人物；分析了卡多佐司法理論的基礎(chǔ)包括實(shí)用主義哲學(xué)、正義理論等；探討了其司法哲學(xué)理論的目標(biāo)即法官為何能夠創(chuàng)造法律規(guī)則以及有哪些方面的限制。第二部分,筆者從實(shí)踐方面入手,詳細(xì)分析與梳理了卡多佐的司法哲學(xué)理論在司法實(shí)踐中的應(yīng)用,即四種司法方法論及相關(guān)案例。第三部分,筆者先從我國(guó)的理論方面分析,包括時(shí)代背景的相似性、法律體系的困境、法律推理的缺陷、案例指導(dǎo)制度的缺陷,再結(jié)合我國(guó)司法案例、我國(guó)基層法官的素質(zhì)狀況及司法改革導(dǎo)向等實(shí)踐層面討論卡多佐的司法哲學(xué)理論及方法在我國(guó)適用的可能性;進(jìn)而找到我國(guó)從中獲得的啟示,包括需要完善我國(guó)的司法裁判理論體系、注重法官職業(yè)培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提升、重視法律穩(wěn)定性與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)等方面。
【關(guān)鍵詞】：卡多佐 司法哲學(xué)理論 司法方法 司法建設(shè) 啟示
【學(xué)位授予單位】：中央民族大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類(lèi)號(hào)】：D926
【目錄】：

• 摘要3-5
• ABSTRACT5-14
• 引言14-17
• 第一章 卡多佐司法哲學(xué)理論來(lái)源、基本觀(guān)點(diǎn)及目標(biāo)17-33
• 第一節(jié) 卡多佐司法哲學(xué)理論的來(lái)源17-23
• 一、卡多佐提出司法哲學(xué)理論的背景17-18
• 二、卡多佐人生經(jīng)歷對(duì)其司法哲學(xué)理論的影響18-21
• 三、卡多佐司法哲學(xué)理念的影響人物21-23
• 第二節(jié) 卡多佐司法哲學(xué)理論的基本觀(guān)點(diǎn)23-28
• 一、卡多佐的實(shí)用主義哲學(xué)理論23-25
• 二、卡多佐的正義觀(guān)25-26
• 三、法律的穩(wěn)定、變動(dòng)與成長(zhǎng)26-27
• 四、法律的功能和目的27-28
• 第三節(jié) 卡多佐司法哲學(xué)理論的目標(biāo)28-33
• 一、遵循先例是原則不是例外30
• 二、法官“造法”是司法過(guò)程的最高境界30-31
• 三、法官“造法”的限制31-33
• 第二章 卡多佐司法哲學(xué)理論在司法實(shí)踐中的應(yīng)用33-43
• 第一節(jié) 卡多佐司法哲學(xué)方法論33-37
• 一、關(guān)于邏輯(哲學(xué))的方法33-34
• 二、關(guān)于歷史(進(jìn)化)的方法34-35
• 三、關(guān)于習(xí)慣(傳統(tǒng))的方法35-36
• 四、關(guān)于社會(huì)學(xué)方法論36-37
• 第二節(jié) 卡多佐的司法觀(guān)在審判實(shí)踐中的體現(xiàn)37-43
• 一、馬夫之死侵權(quán)案(1920年)38-39
• 二、霍華德訴布法羅市案(1914年)39-40
• 三、南安普頓土地歸屬案(1917年)40
• 四、公共工程拒絕外國(guó)勞工案(1915年)40-43
• 第三章 卡多佐司法哲學(xué)理論對(duì)我國(guó)司法建設(shè)的啟示43-59
• 第一節(jié) 卡多佐司法哲學(xué)理論在我國(guó)適用的可行性分析43-53
• 一、時(shí)代背景具有相似43-44
• 二、法律體系的局限性44-47
• 三、法律推理的缺陷47-48
• 四、案例指導(dǎo)制度的缺陷48-49
• 五、我國(guó)基層法院法官的素質(zhì)狀況49-51
• 六、司法改革的導(dǎo)向51-53
• 第二節(jié) 卡多佐司法哲學(xué)理論對(duì)完善我國(guó)司法建設(shè)的建議53-59
• 一、完善我國(guó)司法裁判理論體系54-56
• 二、注重法官職業(yè)道德培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)水平的提升56-57
• 三、重視法律穩(wěn)定性與社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào)57-59
• 結(jié)語(yǔ)59-60
• 參考文獻(xiàn)60-65
• 致謝65-66
• 攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄66

【相似文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：論卡多佐司法哲學(xué)理論及其對(duì)我國(guó)司法建設(shè)的啟示，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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