【摘要】：“藏族“說事”(■)以“和合”觀念為依托,奉行實用主義、人本主義價值觀;肇自西方的刑事和解則深受“理性主義”觀照,倡導恢復正義與平衡理念。兩者在制度設計、功能取向上的類似不能掩蓋其背后的法文化蘊涵差異。但在藏區(qū)這一特殊地理文化空間內,刑事和解與“說事”在價值蘊涵上具有可溝通性與緩解基層司法困境、提高犯罪治理水平的互補性,兩者具備整合的制度與觀念基礎。
[Abstract]:Based on the concept of "harmony", the Tibetan "saying things" () pursues the values of pragmatism and humanism, while the criminal reconciliation originated from the West is considered by the "rationalism" and advocates the restoration of the concept of justice and balance. The similarities in system design and function orientation can not hide the difference of legal culture behind them. However, in the special geographical and cultural space of Tibetan area, the value implication of criminal reconciliation and "saying things" can be communicated, alleviate the judicial dilemma at the grass-roots level, and enhance the complementarity of the level of criminal governance. The two have an integrated system and conceptual basis.
【作者單位】： 西北師范大學法學院;
【基金】：2014年國家社科基金青年項目“藏區(qū)非常規(guī)性糾紛研究”(項目編號:14CMZ009) 2012年教育部人文社科基金青年項目“甘青川藏族部落社會糾紛解決機制研究”(項目編號:12XJC850004)階段成果
【分類號】：D925.2

【參考文獻】

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