本文選題：安多藏族地區(qū) + 糾紛解決觀念　； 參考：《廣西大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)》2017年01期

【摘要】：安多藏族游牧地區(qū)傳統(tǒng)糾紛觀體現(xiàn)為罪惡糾紛觀與糾紛無(wú)常觀念。其糾紛解決以突出的群體價(jià)值訴求、個(gè)、群體利益混同、解決方案的衡平與實(shí)用為總體取向,在運(yùn)作邏輯上呈現(xiàn)出"基于常識(shí)與倫理的事實(shí)認(rèn)定"、"集合的責(zé)任"、"罰服"救濟(jì)以及濃厚的情面講究等特點(diǎn)。這一群體取向下的"部落"實(shí)用主義與司法理性存在齟齬。在藏族游牧社會(huì)起承轉(zhuǎn)合的關(guān)鍵時(shí)期,解決該問題的現(xiàn)實(shí)處方并非以后者替代前者,而在于加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)觀念邏輯的深入挖掘與揚(yáng)棄,并通過(guò)兩者的雙向調(diào)適與制度建設(shè),更好地服務(wù)于藏族地區(qū)司法本土化建設(shè)。
[Abstract]:The traditional dispute view of Ando Tibetan nomadic area embodies the view of crime dispute and dispute impermanence. Its dispute resolution is based on the outstanding demands of group value, the mixing of group interests, and the balance and practicality of the solutions. In the operational logic, it shows the characteristics of "fact recognition based on common sense and ethics", "collective responsibility", "punishment and servitude" relief and strong affective stress and so on. Under this group orientation, the "tribe" pragmatism and judicial rationality exist discord. In the crucial period of Tibetan nomadic society, the practical prescription to solve this problem is not to replace the former with the latter, but to strengthen the deep excavation and sublation of the logic of the traditional concept, and through the two-way adjustment and system construction of both. Better serve the construction of judicial localization in Tibetan areas.
【作者單位】： 西北師范大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：2014國(guó)家社科基金青年項(xiàng)目:“藏區(qū)非常規(guī)性糾紛研究”(14CMZ009) 2014西北師范大學(xué)青年教師科研能力提升計(jì)劃項(xiàng)目:權(quán)利關(guān)系視閾下的藏區(qū)群體性事件研究(SKGG14012)
【分類號(hào)】：D926

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本文編號(hào)：1938573