本文關鍵詞：訴訟與非訴訟程序銜接的若干問題——以《民事訴訟法》的修改為切入點，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

《中國政法大學》 2008年

從法律文化的角度看我國的民間調解制度

翟偉偉  

【摘要】： 民間調解制度當之無愧的被稱為中國傳統(tǒng)文化的重要資源,是中國傳統(tǒng)法文化的主要載體,甚至被比較法學家視為劃分遠東法系或中華法系的基本標志之一,是中國傳統(tǒng)民間社會解決各類糾紛的主要手段。在中國幾千年的傳統(tǒng)社會里,民間調解在維護社會穩(wěn)定方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。即便到了近代,我國開始了由封建帝國向近代民主國家的轉型,制定了大批以西方法律為模式的法典,改變了中國傳統(tǒng)法律的格式,中國傳統(tǒng)法律精神開始改變,但新的法律及新的法律精神并未能滲透到廣大的民間社會,傳統(tǒng)民間調解的地位幾乎沒有改變。新中國成立后,民間調解制度被改造為人民調解的形式,在當時的社會背景下,仍然是頗受推崇的糾紛解決形式。 改革開放以后,中國開始了由計劃經濟到市場經濟的轉型,社會結構發(fā)生了質的變化,社會主體與主體的價值觀也日益多元化,中國大步地向法治化國家邁進,司法與訴訟日益成為糾紛解決機制的核心與主流。在這一系列新的社會背景下,民間調解制度日漸式微,在多元化的糾紛解決機制中的地位和作用日趨下降。但與此同時,社會轉型也帶來了數量激增、類型日趨多樣的糾紛,這些糾紛在建設法治化國家的背景下大量涌進法院,使司法不堪重負,嚴重影響了司法機制的正常運轉,社會急需多樣性的糾紛解決機制來為司法分流,也更好的滿足社會的需要。在這種情境下,人們開始思考如何重構民間調解這一中國傳統(tǒng)的糾紛解決方式來為當代社會服務。如果經過重構的民間調解,能夠在當代社會重新發(fā)揮作用,其意義無疑是重大的。 本文貫穿了了許多學者的諸多研究成果和筆者的一些思考,采用了法文化學、比較法學及法社會學的研究方法。文章分為三個部分來對民間調解制度加以論述。第一部分是我國民間調解制度的概述,包括民間調解制度的概念、類型及特征。并敘述了民間調解從古代、近代到當代不同歷史時期的發(fā)展狀況。并將我國當代的民間調解制度與西方20世紀中葉興起的ADR運動作了比較,得出了民間調解制度在當代中國可行性的結論,為文章后兩部分展開分析論證作了一個常識性的鋪墊。第二部分,筆者在第一部分的基礎上著重從文化角度分析了民間調解制度在我國傳統(tǒng)社會盛行而又在當代轉型時期衰敗的原因,在此基礎上,筆者在第三部分闡述了重構民間調解的必要性以及此制度的優(yōu)勢與在社會轉型期所面臨的困境,分析了在重構民間調解時應堅持的原則,提出了重構民間調解的可行性進路,這也是本文的核心部分。 關于民間調解制度,已經有許多學者作了精彩的論述,筆者作為初涉法理殿堂的學生,要想在理論方面有所創(chuàng)新顯得異常艱難,不過本文較之前人的研究來說還有幾點新意:第一,從法律文化的角度分析了民間調解制度興衰的原因;第二,通過從法律文化角度對我國當代轉型時期的社會現狀進行分析,在此基礎上提出了當代民間調解制度應堅持的基本原則;第三,在重構民間調解制度方面提出了一點建設性的意見。

【關鍵詞】：
【學位授予單位】：中國政法大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2008
【分類號】：D926
【目錄】：

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