本文關(guān)鍵詞：財(cái)產(chǎn)權(quán)譜系、財(cái)產(chǎn)權(quán)法定主義與民法典《財(cái)產(chǎn)法總則》

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【摘要】：對世權(quán)是財(cái)產(chǎn)權(quán)的本質(zhì)。財(cái)產(chǎn)權(quán)概念的外延是廣闊的,不應(yīng)限于有體物財(cái)產(chǎn),應(yīng)涵蓋無形財(cái)產(chǎn)權(quán);不應(yīng)限于法典中的財(cái)產(chǎn)權(quán),應(yīng)涵蓋被忽略的單行法所創(chuàng)制的隱蔽的財(cái)產(chǎn)權(quán);不應(yīng)限于私法創(chuàng)制的財(cái)產(chǎn),應(yīng)涵蓋公法創(chuàng)制的財(cái)產(chǎn)。財(cái)產(chǎn)權(quán)的形態(tài)雖然紛繁復(fù)雜,但從最簡單的形態(tài)——公物,到最圓滿的形態(tài)——所有權(quán),中間存在許多形態(tài)。財(cái)產(chǎn)形態(tài)從單純的排他性到復(fù)雜的可轉(zhuǎn)讓性,由簡及繁,可以形成一個清晰的財(cái)產(chǎn)權(quán)譜系。財(cái)產(chǎn)權(quán)的排他性和可轉(zhuǎn)讓性必須由法律規(guī)定,財(cái)產(chǎn)權(quán)法定主義是財(cái)產(chǎn)法的重要原則,財(cái)產(chǎn)權(quán)法定主義的最本質(zhì)的兩個要素是:一是財(cái)產(chǎn)權(quán)中的對世排他力需法定,二是財(cái)產(chǎn)權(quán)中的對世排他力的轉(zhuǎn)讓需法定。"權(quán)利法定類型化"是財(cái)產(chǎn)權(quán)法定主義得以實(shí)現(xiàn)的立法技術(shù)。中國民法典應(yīng)設(shè)財(cái)產(chǎn)法總則,對財(cái)產(chǎn)權(quán)的基本問題和共同問題作出規(guī)定,應(yīng)對實(shí)踐中復(fù)雜的財(cái)產(chǎn)權(quán)問題,并保障民法典體系的完整性。
【作者單位】： 中國政法大學(xué)民商經(jīng)濟(jì)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 財(cái)產(chǎn)權(quán)譜系 法定主義 權(quán)利法定類型化 轉(zhuǎn)讓 財(cái)產(chǎn)法總則 民法典
【分類號】：D923
【正文快照】： 傳統(tǒng)民法學(xué)關(guān)于財(cái)產(chǎn)權(quán)的研究是有局限的,一方面,所關(guān)注的財(cái)產(chǎn)權(quán)類型僅限于物權(quán)法和知識產(chǎn)權(quán)法領(lǐng)域,忽略了其他法律領(lǐng)域中隱藏的財(cái)產(chǎn)權(quán)類型;另一方面,對財(cái)產(chǎn)權(quán)的一般理論的研究滯后,不僅物權(quán)法與知識產(chǎn)權(quán)法的研究相互隔閡太深,而且缺乏超越于物權(quán)法和知識產(chǎn)權(quán)法之上的財(cái)產(chǎn)權(quán)總

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