本文關(guān)鍵詞：淺析人格權(quán)獨(dú)立成編的必要性

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【摘要】：我國(guó)正在制定民法典,所面臨的挑戰(zhàn)與德國(guó)、法國(guó)民法典制定時(shí)面臨的挑戰(zhàn)不可同日而語,應(yīng)當(dāng)貫徹以人為本,尤其是在這個(gè)有著幾千年不重視個(gè)人人格的封建傳統(tǒng)國(guó)家,對(duì)人的關(guān)注與保護(hù)愈發(fā)重要。人格權(quán)法在民法中的獨(dú)立成編不僅有助于完善民法的內(nèi)在體系而且也能在民法上建立一套完整的人格權(quán)法體系。眾所周知,有思辨能力的人才是萬物的尺度。筆者認(rèn)為"人之為人",應(yīng)然享有人權(quán)是人類社會(huì)一切法制的正當(dāng)性源泉。溯源至蘇格拉底和柏拉圖等人以理性定位"人"的內(nèi)涵,力圖求證于馬克思主義的經(jīng)典論述,從而揭示人格權(quán)最為本質(zhì)的特征,即人格。
【作者單位】： 沈陽師范大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 民法典 人格權(quán) 人格尊嚴(yán) 獨(dú)立成編
【分類號(hào)】：D923
【正文快照】： 一、加強(qiáng)人格權(quán)保護(hù)的必要性 人格權(quán)制度逐漸發(fā)展成一項(xiàng)新型民事法律制度,雖然在法國(guó)民法典和德國(guó)民法典中的地位并不十分重要,然而隨著一百多年的人類社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化的多元化發(fā)展以及法治的完善,人格權(quán)的地位日益突出。人格權(quán)是指民事主體依法享有的為維護(hù)自己的生存和尊

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3 本報(bào)記者 吳曉鋒 本報(bào)通訊員 徐文;人格權(quán)法應(yīng)在民法中獨(dú)立成編[N];法制日?qǐng)?bào);2011年

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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

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本文編號(hào)：743357