本文關(guān)鍵詞：論主體哲學(xué)視域下的權(quán)利能力制度，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：權(quán)利能力制度是民事法律領(lǐng)域的基本制度之一,其核心問題在于確定一個被考察的對象是否有作為主體而享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的資格。“權(quán)利能力”的概念為《德國民法典》首創(chuàng),其德文表達(dá)形式為Rechtsfaigkeit",學(xué)者一般將其定義為“成為權(quán)利和義務(wù)載體的能力”,這里的“能力”也作“資格”理解�，F(xiàn)行的權(quán)利能力制度解決了自然人和法人兩類民事主體在平等民事法律關(guān)系中的交往問題,但這一制度至今已暴露了諸多的缺陷,如“主體”與“人”法律術(shù)語的混用、主體范圍的確立與證成、權(quán)利能力制度概念本身的必要性問題等等,這使得我們不得不穿透部門法而上升到法哲學(xué)的視野來重新審視這一制度,并重新論證其理論根基。之后從哲學(xué)的外部影響和法學(xué)的內(nèi)部構(gòu)造兩個角度,對現(xiàn)行的權(quán)利能力制度做出了歷史與邏輯上的梳理。首先是以思想史的角度,對從古希臘到18世紀(jì)德國古典哲學(xué)的主體性哲學(xué)理論進(jìn)行了歷史的梳理,并始終緊扣其對法律制度的影響,整理出一條明晰的脈絡(luò),發(fā)掘現(xiàn)行權(quán)利能力制度的理論基礎(chǔ)。然后,是從民法學(xué)理論的內(nèi)部視角,對法律主體的制度規(guī)定加以整理,將《法國民法典》中國籍人格的規(guī)定和《德國民法典》中權(quán)利能力制度的設(shè)計做出對比,將歷史分析和實證分析的方法結(jié)合起來,尋找其最終采用模式殊異的原因,并分解其各自的制度構(gòu)造。然后,是對當(dāng)代民事主體制度構(gòu)造的新變化提供概覽和評價,通過動物繼承遺產(chǎn)、新身份法學(xué)和大地法理學(xué)的興起等現(xiàn)象,指出現(xiàn)行制度飽受沖擊的根源在于“主體—客體”二分范式的動搖。由此,在試圖在保留主客二分模式的前提下做出原創(chuàng)性的思考,從邏輯上推演人何以成為了主體,并分別回應(yīng)“權(quán)利能力制度是異化工具”和“權(quán)利能力制度多余而無用”的質(zhì)疑,認(rèn)為權(quán)利能力制度是一個價值無涉的過濾器,是在主體范圍無法達(dá)成客觀標(biāo)準(zhǔn)或主觀共識的情況下做出防御性篩選的工具或機制,其保留應(yīng)受到正當(dāng)性辯護(hù)。最后,在后現(xiàn)代哲學(xué)思潮的背景下,嘗試為主體性哲學(xué)本身做出一個初步的維護(hù)。
【關(guān)鍵詞】：權(quán)利能力 主體 人格 主體性哲學(xué)
【學(xué)位授予單位】：山東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：D913
【目錄】：

• 摘要6-7
• ABSTRACT7-8
• 緒論8-11
• 第一章 權(quán)利能力制度的現(xiàn)狀與問題11-18
• 第一節(jié) 權(quán)利能力制度的理論界定11-12
• 第二節(jié) 權(quán)利能力與相關(guān)概念的聯(lián)系12-14
• 第三節(jié) 現(xiàn)行權(quán)利能力制度所面臨的問題14-16
• 第四節(jié) 主體哲學(xué)視域探討的必要性論證16-18
• 第二章 主體哲學(xué)理論的歷史及其法學(xué)影響18-29
• 第一節(jié) 人格理論的源頭：古希臘與斯多葛的主體哲學(xué)18-21
• 第二節(jié) 基督教思想對羅馬法人格理論的影響21-24
• 第三節(jié) 羅馬法的復(fù)興與日耳曼傳統(tǒng)的人格法24-25
• 第四節(jié) 權(quán)利能力的誕生：近代主體性哲學(xué)的最終奠基25-29
• 第三章 民法典中的主體制度構(gòu)造29-35
• 第一節(jié) 《法國民法典》中的國籍人格規(guī)定29-31
• 第二節(jié) 《德國民法典》中的權(quán)利能力制度31-32
• 第三節(jié) 當(dāng)代主體制度構(gòu)造的新變化及其評價32-35
• 第四章 人的主體性論證和對權(quán)利能力的辯護(hù)35-40
• 第一節(jié) 人何以成為了主體35-37
• 第二節(jié) 權(quán)利能力制度的正當(dāng)性論證37-40
• 結(jié)語：后現(xiàn)代思潮下的主體哲學(xué)理論展望40-43
• 參考文獻(xiàn)43-47
• 致謝47-50
• 學(xué)位論文評閱及答辯情況表50

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本文編號：459246