論宗教身份對(duì)出家人的私法和公法能力的影響
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【摘要】:出家就是拋棄世俗社會(huì)的行為規(guī)則,采用"靈修世界"的行為規(guī)則。民法是為世俗的國民制定的,原則上不適用于出家人,他們有自己的身份法。無論是天主教還是漢傳佛教,莫不如此。此等法限制出家人的民事權(quán)利能力,由此完成世俗社會(huì)與"靈修世界"的區(qū)隔。所以,公民的權(quán)利能力一律平等的規(guī)定是錯(cuò)誤的,因?yàn)槌黾胰说臋?quán)利能力受到了限制。這種限制是他們自愿承受的,所以,權(quán)利能力不得放棄的命題也是錯(cuò)誤的。
【作者單位】: 廈門大學(xué)法學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 出家 民事死亡 權(quán)利能力減等 天主教 漢傳佛教
【分類號(hào)】:B91;D913
【正文快照】: 一、出家與民事死亡 出家,指脫離世俗生活成為某種宗教的圣職人員。這種脫離意味著行為人“在家”時(shí)可以做的事情“出家”后不能做了,“在家”時(shí)可以不做的事情“出家”后必須做,所以,出家意味著行為規(guī)則的根本改變,由此導(dǎo)致出家人準(zhǔn)據(jù)法的改變。在家者的準(zhǔn)據(jù)法無疑是市民法,
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本文編號(hào):458515
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