通過(guò)對(duì)動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)的概念及外延的界定,說(shuō)明了動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)具有內(nèi)容原真、表現(xiàn)形式活態(tài)、參與群體性強(qiáng)和區(qū)域性限定等特征,從法哲學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,分別考察了動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)成果知識(shí)產(chǎn)權(quán)的合理性、正當(dāng)性和必然性,提出了動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)成果知識(shí)產(chǎn)權(quán)特別法保護(hù)模式。 

【文章來(lái)源】：青海師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,42(04)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)的界定
二、動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)的特征
    1．原真性的內(nèi)容
    2．活態(tài)性的表現(xiàn)形式
    3．參與的群體性
    4．流行的區(qū)域性
    5．文化呈現(xiàn)出的多元性和相互的兼容性
三、動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的可行性分析
    1．動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的合理性：法哲學(xué)考察
    2．動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的正當(dāng)性：法和經(jīng)濟(jì)學(xué)（法律經(jīng)濟(jì)學(xué)）的考察
    3．動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的必然性：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考察
四、動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)成果知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)路徑選擇
    1．單行法規(guī)的保護(hù)
    2．動(dòng)作類(lèi)傳統(tǒng)藝術(shù)成果知識(shí)產(chǎn)權(quán)特別保護(hù)模式設(shè)計(jì)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]法哲學(xué)家對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)法的哲學(xué)解讀[J]. 吳漢東.  法商研究. 2003(05)



本文編號(hào)：3309805