法律與道德相生相伴,高尚的道德行為如果得不到法律的保護(hù),社會就可能遠(yuǎn)離高尚的道德。為了增強(qiáng)公民的責(zé)任意識,維護(hù)社會的善良風(fēng)氣,美國加利福尼亞州于1959年創(chuàng)制了美國歷史上第一部“好撒瑪利亞人法”,之后美國各州通過立法,賦予好人因?qū)嵤┚o急救助致人損害的民事責(zé)任豁免權(quán),以此來保護(hù)善良的好心人。至1987年,“好撒瑪利亞人法”幾乎已經(jīng)遍及美國,經(jīng)過半個多世紀(jì)的發(fā)展,形成了較為完善的法律體系。本文旨在深入而全面地呈現(xiàn)美國“好撒瑪利亞人法”從無到有的這一歷史發(fā)展過程,希望美國“好撒瑪利亞人法”的經(jīng)驗與教訓(xùn)可以為完善我國《民法總則》中有關(guān)見義勇為者免責(zé)條款的規(guī)定提供一些參考。除引言之外,本文一共分為六個部分。第一部分主要從美國“好撒瑪利亞人法”出現(xiàn)的社會背景進(jìn)行介紹,在美國早期,基于普通法的影響,無救助義務(wù)原則成為社會的共識。但是,隨著社會的進(jìn)步,該原則已經(jīng)無法適應(yīng)社會不斷發(fā)展的需求,體現(xiàn)出一定的弊端,尤其在Catherine Genovese傷害案等案件中,旁觀者事不關(guān)己的態(tài)度和極端的自私冷漠,引發(fā)了人們對立法現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿,理論界要求免除救助者義務(wù)的呼聲漸高,立法界開始了對新法律制度的探索。第二部分介紹了美國“好撒瑪利亞人法”形成與演進(jìn)的過程,加利福尼亞州于1959年制定的第一部“好撒瑪利亞人法”,成為了美國“好撒瑪利亞人法”初步形成的重要標(biāo)志。自此,美國各州紛紛通過立法,賦予好人因?qū)嵤┚o急救助致人損害的豁免權(quán),以此來保護(hù)善良的“好撒瑪利亞人”,“好撒瑪利亞人法”在內(nèi)容上得到了豐富,在地域上也獲得了極大的延展。第三部分介紹了美國“好撒瑪利亞人法”的基本內(nèi)容,筆者先從“好撒瑪利亞人”的故事說起,介紹了美國好人法的主要框架,然后分別從“積極的好撒瑪利亞人法”和“消極的好撒瑪利亞人法”兩個方面進(jìn)行詳細(xì)的介紹。在第四部分中,筆者介紹了美國學(xué)者對“好撒瑪利亞人法”的評析,長期以來,美國學(xué)者對該法存在的合理性問題一直保有很大的爭議,既有支持的觀點,又有反對的觀點。通過不同觀點的展示,筆者對其進(jìn)行了比較與評價。第五部分是我國法律體系中的“好人條款”及立法完善,筆者先介紹了“好人條款”在我國現(xiàn)行法中的規(guī)定,然后指出了現(xiàn)行立法中的“好人條款”的價值取向和立法技巧,最后結(jié)合美國“好撒瑪利亞人法”的規(guī)定,分析我國“好人條款”中的不足之處,并對我國“好人條款”的完善提出思考與建議。第六部分為結(jié)語。
【學(xué)位單位】：西南政法大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2018
【中圖分類】：D923

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2817533