【摘要】：人格經(jīng)歷了等級身份與人格同一、人格轉(zhuǎn)化為身份、身份轉(zhuǎn)化為人格、人格與身份分裂等四個階段,身份從過去的等級特權(quán)觀轉(zhuǎn)變?yōu)槠降炔町愑^。身份是對人格的尊重,人格需要身份的外衣,二者是內(nèi)在與外在的關(guān)系。人格權(quán)是指一種主體應(yīng)受尊重的權(quán)利,身份化是指差別化、個性化。人格權(quán)身份化是指,主體在支配、利用人格的過程中會依據(jù)主體身份的不同呈現(xiàn)支配力與利用程度上的差別。以法國、德國民法典和我國民法對人格權(quán)的改造與對身份的揚棄,作為人格權(quán)身份化的歷史考據(jù)。分析當代現(xiàn)實中弱勢群體、家庭成員、公司成員以及法人、胎兒與作者等特殊主體的人格權(quán)因自然出生的固有身份、社會關(guān)系中的契約身份以及法律事實中的法定身份,表現(xiàn)出權(quán)能各異、強弱有別的規(guī)律。考察一般人格權(quán)具體化、社會關(guān)系從契約到身份、人格權(quán)商品化等理論都與身份相關(guān)。以權(quán)利本質(zhì)化解無財產(chǎn)既無人格的理論之難,人格權(quán)在本質(zhì)上是主體支配人格的行為自由;以應(yīng)然之法解釋無身份即無財產(chǎn)的現(xiàn)實之難,無等級但有差別的身份成為應(yīng)然之法的選擇;以主體支配客體解釋無身份即無人格的邏輯之難,人格權(quán)身份化的本質(zhì)是在私法語境下尋求人格權(quán)內(nèi)在倫理價值的外在表現(xiàn)形式,通過主體身份的差異來認識人格權(quán)客體的具體差別。
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【學位授予單位】：安徽師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：D923

【參考文獻】

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本文編號：2498481