【摘要】：情誼行為,顧明思義是基于一定的感情為基礎(chǔ)而實施的行為,是可以增進(jìn)感情并為他人增進(jìn)利益的行為。我國是一個有著深厚文化傳統(tǒng)底蘊的大國,在我國傳統(tǒng)儒家文化中崇尚以禮治國,人與人之間以感情為紐帶實施的民事行為相當(dāng)廣泛。當(dāng)代我國追求的法治國家,現(xiàn)代社會人與人間交往變得更加密切,更多理性的法律行為成為生活的主旋律,但情誼行為仍廣泛存在,在法律領(lǐng)域情誼行為可謂是一個新生兒,對其結(jié)合我國現(xiàn)實并借鑒外國學(xué)術(shù)理論進(jìn)行深入研究的還很少。在現(xiàn)實生活中因情誼行為概念模糊,是否當(dāng)為法律調(diào)整存在很大爭議。為更好的填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白,解決司法實踐中關(guān)于情誼行為的爭議,即需要我們對情誼行為進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究,為法官依法審判提供理論支撐。本文對情誼行為致人損害的民事責(zé)任進(jìn)行研究主要分為五個方面:第一部分為緒論,首先由案例引出問題,提出關(guān)于情誼行為引發(fā)的侵權(quán)責(zé)任糾紛在實踐中存在爭議;其次介紹本文的選題價值與意義;再次總結(jié)分析國內(nèi)外學(xué)者關(guān)于情誼行為致人損害的研究現(xiàn)狀;最后介紹本文采用的研究方法和創(chuàng)新之處,如在司法方面如何認(rèn)定情誼行為人對損害應(yīng)當(dāng)減輕責(zé)任或完全免責(zé)、在《民法典》中增加對情誼行為的規(guī)定。第二部分為情誼行為致人損害民事責(zé)任的一般理論。首先主要是對情誼行為的概念進(jìn)行明確的界定并對其特征進(jìn)行分析;其次是從情誼行為的內(nèi)容角度對情誼行為進(jìn)行分類,將其劃分為純粹情誼行為、情誼侵權(quán)行為、身份情誼行為等五類;最后是分析法律調(diào)整情誼行為致人損害的正當(dāng)性,主要是從符合社會發(fā)展、法的價值、公平正義之需等角度。第三部分為情誼行為致人損害民事責(zé)任的現(xiàn)狀與存在問題。這部分一是介紹情誼行為致人損害民事責(zé)任在我國法律體系中的立法現(xiàn)狀,并結(jié)合各地的司法案例,總結(jié)我國關(guān)于情誼行為致人損害的司法現(xiàn)狀;二是結(jié)合對以上現(xiàn)狀的歸納分析,指出我國關(guān)于情誼行為致人損害存在的立法不足和司法實踐中存在的主要問題。第四部分為情誼行為致人損害民事責(zé)任的域外考察與借鑒。這部分一方面主要是對大陸法系國家和英美法系國家法律中關(guān)于情誼行為致人損害的立法情況進(jìn)行考察,并結(jié)合我國法律進(jìn)行比較,尋找可供借鑒之處;另一方面是就域外國家司法實踐中的做法進(jìn)行考察,發(fā)現(xiàn)其長處,以解除我國關(guān)于情誼行為致人損害的司法困境之需。第五部分為情誼行為致人損害民事責(zé)任的完善建議。這部分主要是結(jié)合我國對情誼行為致人損害民事責(zé)任在立法和司法方面存在的問題提出完善建議,主要包括例如,情誼行為侵權(quán)導(dǎo)致的民事責(zé)任該適用何種規(guī)則原則模糊不清,未來立法中應(yīng)當(dāng)加以明確;情誼行為致人損害賠償范圍是否包含精神損害存在爭議,立法和司法應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一;情誼行為致人損害存在情誼前提,司法實踐中是否應(yīng)當(dāng)減輕態(tài)度不一,應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一司法實踐。對情誼行為的研究是一個需要理論和實踐相結(jié)合的課題,我國正處于封建法治國家向現(xiàn)代法治國家過渡的時期,這需要我們更加明確法律調(diào)整的范圍,理清情誼行為是否當(dāng)為法律調(diào)整。情誼行為致人損害為產(chǎn)生于世俗社會,這就更加需要從國的實際傳統(tǒng)文化出發(fā),對情誼行為致人損害產(chǎn)生的責(zé)任糾紛做出合理的安排安排,維護(hù)我國優(yōu)良的富有感情的傳統(tǒng)民風(fēng)社會。當(dāng)然現(xiàn)代法治文明亦需要我們對域外法律文明進(jìn)行吸收借鑒,彌補(bǔ)自身的不足。未來任重道遠(yuǎn)本文可能還存在一些不足,希望通過本文的研究為今后的立法和司法實踐提供有價值的借鑒。
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【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2017
【分類號】：D923

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2437619