論權(quán)利質(zhì)權(quán)的實(shí)現(xiàn)
本文選題:擔(dān)保 + 權(quán)利質(zhì)權(quán); 參考:《華東政法大學(xué)》2015年碩士論文
【摘要】:在古羅馬民法體系中,僅允許動產(chǎn)出質(zhì),權(quán)利不可作為質(zhì)權(quán)的標(biāo)的。但隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,權(quán)利作為一種財(cái)產(chǎn)形式在經(jīng)濟(jì)生活中的作用日益凸顯,人們開始越來越重視權(quán)利的融資功能。以權(quán)利進(jìn)行質(zhì)押擔(dān)保充分地利用權(quán)利的融資功能,促進(jìn)資金流通。因此,世界各國民法開始陸續(xù)承認(rèn)權(quán)利可以用以出質(zhì),并對權(quán)利質(zhì)權(quán)加以規(guī)定。起初,對于權(quán)利質(zhì)權(quán)的性質(zhì),學(xué)界存在較大爭議,主要有權(quán)利讓與說和權(quán)利質(zhì)權(quán)說,權(quán)利讓與說系基于傳統(tǒng)民法中僅能以動產(chǎn)出質(zhì)為基礎(chǔ),認(rèn)為權(quán)利出質(zhì)不外乎系權(quán)利的轉(zhuǎn)讓,并于該學(xué)說下又細(xì)分多種學(xué)說;權(quán)利質(zhì)權(quán)說則承認(rèn)權(quán)利質(zhì)權(quán)的“質(zhì)權(quán)”地位,認(rèn)為權(quán)利質(zhì)權(quán)與動產(chǎn)質(zhì)權(quán)同為質(zhì)權(quán),F(xiàn)權(quán)利質(zhì)權(quán)說已成為通說,各國對權(quán)利質(zhì)權(quán)的規(guī)定亦是在此學(xué)說基礎(chǔ)上建立。《中華人民共和國擔(dān)保法》(以下簡稱“《擔(dān)保法》”)在“質(zhì)押”一章中以獨(dú)立小節(jié)對“權(quán)利質(zhì)押”進(jìn)行了規(guī)定;而《中華人民共和國物權(quán)法》(以下簡稱“《物權(quán)法》”),雖以“質(zhì)權(quán)”代替“質(zhì)押”的表述,仍以獨(dú)立小節(jié)對“權(quán)利質(zhì)權(quán)”加以規(guī)定。實(shí)踐中,以權(quán)利作為質(zhì)押標(biāo)的進(jìn)行融資的情況與日俱增,且多用于商事交易中,對市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了不可忽視的作用。雖然《物權(quán)法》對權(quán)利質(zhì)權(quán)進(jìn)行了規(guī)定,但其具體規(guī)定條文僅有七條,對未盡之規(guī)定,需適用《物權(quán)法》對動產(chǎn)質(zhì)權(quán)的規(guī)定。理由在于,基于權(quán)利質(zhì)權(quán)說,權(quán)利質(zhì)權(quán)與動產(chǎn)質(zhì)權(quán)有相似之處,為避免法律的重復(fù)規(guī)定,對權(quán)利質(zhì)權(quán)未規(guī)定之事由由動產(chǎn)質(zhì)權(quán)的規(guī)定加以調(diào)整,包括權(quán)利質(zhì)權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式。權(quán)利質(zhì)權(quán)作為擔(dān)保物權(quán),其核心價值在于以出質(zhì)權(quán)利的可變現(xiàn)性擔(dān)保債權(quán)的實(shí)現(xiàn),即如果被擔(dān)保主債權(quán)到期不獲清償或發(fā)生當(dāng)事人約定的實(shí)現(xiàn)質(zhì)權(quán)情況時,質(zhì)權(quán)人有權(quán)以出質(zhì)權(quán)利變現(xiàn)并優(yōu)先受償。此為權(quán)利質(zhì)權(quán)擔(dān)保意義之所在。因此,實(shí)踐中,權(quán)利質(zhì)權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式對當(dāng)事人及整個權(quán)利質(zhì)權(quán)制度系至關(guān)重要。不同于動產(chǎn)質(zhì)權(quán),權(quán)利質(zhì)權(quán)人在實(shí)現(xiàn)質(zhì)權(quán)時,部分系通過權(quán)利轉(zhuǎn)讓的方式取得轉(zhuǎn)讓價款優(yōu)先受償,部分則系通過行使出質(zhì)權(quán)利達(dá)到變現(xiàn)受償?shù)哪康摹1菊撐膶?quán)利質(zhì)權(quán)人的權(quán)利基礎(chǔ)及可行使的權(quán)利加以討論。同時,由于不同的權(quán)利受到不同專門法律的調(diào)整,導(dǎo)致權(quán)利的行使方式、轉(zhuǎn)讓方式不盡相同。因此,還需對各種類型的權(quán)利質(zhì)權(quán)之實(shí)現(xiàn)方式加以討論、歸納總結(jié)。在立法方面,我國法律對權(quán)利質(zhì)權(quán)實(shí)現(xiàn)方式的規(guī)定尚不完善。如《物權(quán)法》僅在第225條中對出質(zhì)證券債權(quán)先于被擔(dān)保主債權(quán)到期的證券債權(quán)質(zhì)權(quán)實(shí)現(xiàn)方式加以規(guī)定,其他情況適用《物權(quán)法》對動產(chǎn)質(zhì)權(quán)的規(guī)定,即質(zhì)權(quán)人可以與出質(zhì)人協(xié)議以質(zhì)物折價,或拍賣、變賣質(zhì)物,以所得的價款優(yōu)先受償。但如上文所述,權(quán)利質(zhì)權(quán)與動產(chǎn)質(zhì)權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式不盡相同。在境外立法中,包括《德國民法典》、《法國民法典》、《日本民法典》、《瑞士民法典》及我國臺灣地區(qū)“民法典”對各類權(quán)利質(zhì)權(quán)的實(shí)現(xiàn)均有特別規(guī)定。我國立法者在強(qiáng)調(diào)權(quán)利質(zhì)權(quán)與動產(chǎn)質(zhì)權(quán)共性的同時,需更加關(guān)注權(quán)利質(zhì)權(quán)制度的特殊性,特別是權(quán)利質(zhì)權(quán)的實(shí)現(xiàn)方法。本文以比較法為基礎(chǔ)研究方法,輔之以規(guī)范研究、文獻(xiàn)研究等方法。筆者以我國對權(quán)利質(zhì)權(quán)的規(guī)定出發(fā)對相關(guān)法條作比較深入的解釋,同時,對比世界其他國家、地區(qū)的立法規(guī)定。在此基礎(chǔ)上,對權(quán)利質(zhì)權(quán)的實(shí)現(xiàn)方式的一些基本問題做有價值的探討。通過比較分析,了解其他國家、地區(qū)與我國的立法差異,同時結(jié)合我國目前法律體系,探究何種規(guī)定更有利于權(quán)利質(zhì)權(quán)經(jīng)濟(jì)效用的發(fā)揮。
[Abstract]:With the development of the economy , the rights as a kind of property have become more and more important in the economic life . This paper discusses the realization of the right to pledge right with the right to pledge right and the right to pledge right . Based on the analysis of the legislation of other countries , regions and our country , the author tries to find out what rules are more conducive to the economic utility of the right to pledge .
【學(xué)位授予單位】:華東政法大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類號】:D923.2
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,本文編號:1874870
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