本文選題：法教義學(xué) + 法學(xué)方法論　； 參考：《法學(xué)》2015年07期

【摘要】：民法教義學(xué)的體系建構(gòu)是我國(guó)民法發(fā)展的關(guān)鍵性任務(wù),應(yīng)圍繞這項(xiàng)任務(wù)深入探索有關(guān)基本理論問題,就法教義學(xué)及法學(xué)方法論營(yíng)構(gòu)系統(tǒng)觀。法教義學(xué)整理法的素材并使之體系化,推動(dòng)其演化與傳承,并在法律系統(tǒng)內(nèi)部貫徹溝通理念,借立法建議、批判和解釋,判例通說(shuō)整理、批判和建構(gòu),以及法律教育手段,使"現(xiàn)行法"系統(tǒng)成其為邊界清晰但又生生不息的活法"河流"。選擇它的最根本的理由是,它能以實(shí)證化的智識(shí)權(quán)威融匯立法、司法與學(xué)術(shù),并成功地避開法律學(xué)術(shù)被邊緣化的宿命。社科法學(xué)可以成為法教義學(xué)的補(bǔ)充和參照,借系統(tǒng)耦合作用而相得益彰。但是唱衰法教義學(xué)的論調(diào)既是徒勞的,也是有害無(wú)益的。
[Abstract]:The system construction of civil law dogmatics is the key task of the development of civil law in China. To systematize and systematize the materials of law dogmatics, to promote its evolution and inheritance, and to carry out the concept of communication within the legal system by means of legislative advice, criticism and interpretation, collation of precedents, criticism and construction, and means of legal education. Make the current law system into a clear boundary but endless living method "river". The most fundamental reason for choosing it is that it can integrate legislation, justice and learning with empirical intellectual authority, and successfully avoid the fate of the marginalization of legal science. The law of social sciences can be used as a supplement and reference to the doctrine of law and complement each other by the coupling of systems. But the doctrine of deceptionalism is futile and harmful.
【作者單位】： 暨南大學(xué)法學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社科基金重點(diǎn)項(xiàng)目“法學(xué)方法論與中國(guó)民商法研究”(項(xiàng)目編號(hào):13AZD065) 暨南大學(xué)法學(xué)院民商法教學(xué)團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目(粵教高函[2014]97號(hào)文批準(zhǔn)) 教育部人文社會(huì)科學(xué)研究青年基金項(xiàng)目(項(xiàng)目編號(hào):12YJC820095)的階段性成果
【分類號(hào)】：D923

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1869418