本文選題：《法學(xué)階梯》體系　切入點：無體物　出處：《北方法學(xué)》2017年02期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：作為現(xiàn)代民法(典)體系構(gòu)造兩種基本模式之一的《法學(xué)階梯》體系是蓋尤斯的《法學(xué)階梯》所開創(chuàng)的。就實體法部分而言,這種體系表面上體現(xiàn)為以無體物為支撐的"人—物"式結(jié)構(gòu),實質(zhì)上其核心為"取得方式"。"人—物—物的取得方式"才是《法學(xué)階梯》體系的本質(zhì)。這種意義上的《法學(xué)階梯》體系為16世紀(jì)少數(shù)人文主義法學(xué)家所發(fā)現(xiàn),"取得方式"成為他們對市民法進行體系化重構(gòu)的工具。以權(quán)利為核心,以權(quán)利的取得方式為綱的現(xiàn)代《法學(xué)階梯》體系可以作為建構(gòu)我國未來民法典體系的一種選擇。
[Abstract]:As one of the two basic models of the construction of modern civil law (canonical) system, the "legal ladder" system was created by Gaius'"legal ladder". On the surface, the system is characterized by a "human-object" structure supported by a body less. In fact, the core of the system is "the way of obtaining". "the way of obtaining" is the essence of the "legal ladder" system. In 16th century, the "legal ladder" system was discovered by a small number of humanist jurists. The way to get it "has become a tool for them to systematize the civil law. With rights at the core," The modern "legal ladder" system, based on the way of obtaining rights, can be regarded as an option to construct the civil code system of our country in the future.
【作者單位】： 華僑大學(xué)法學(xué)院;華僑大學(xué)地方法治研究中心;
【基金】：華僑大學(xué)科研基金資助項目“民法體系的歷史生成與演變研究”(14SKBS315)的研究成果
【分類號】：D913

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本文編號：1609708