本文關(guān)鍵詞：回族傳統(tǒng)醫(yī)藥“湯瓶八診”商標(biāo)系列訴訟案的法文化反思

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【摘要】："湯瓶八診"療法是回族傳統(tǒng)醫(yī)藥的代表,是回族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶。"湯瓶八診"文字商標(biāo)在商標(biāo)權(quán)侵權(quán)訴訟和商標(biāo)權(quán)異議行政訴訟中遭遇現(xiàn)實(shí)困難。文章從"湯瓶八診"系列訴訟案中反思了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目商標(biāo)權(quán)保護(hù)的悖論與常態(tài),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)定與商標(biāo)通用名稱的博弈和缺乏固有顯著性的"湯瓶八診"商標(biāo)與商標(biāo)獲得顯著性認(rèn)定等法文化問題。從開拓知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)視野、提升知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律技術(shù)手段、創(chuàng)新知識(shí)產(chǎn)權(quán)法律制度體系等方面體現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族非物質(zhì)文化的尊重與認(rèn)同。
【作者單位】： 寧夏大學(xué)政法學(xué)院;
【基金】：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目(12XMZ066)
【分類號(hào)】：D923.43
【正文快照】： 10.16023/j.cnki.cn64-1016/c.2016.02.014“湯瓶八診”療法是中國(guó)回族群眾以阿拉伯傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論為依據(jù),吸收中華醫(yī)學(xué)的精華,經(jīng)過不斷的沉淀和完善,結(jié)合伊斯蘭的宗教禮儀和生活習(xí)俗,逐步形成包括頭、面、耳、手、足、骨、脈、氣八種診療方法在內(nèi)的極具回族特色的內(nèi)病外治保健

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1 戴廉;非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的困惑[J];w攣胖蕓，

本文編號(hào)：1240945