18世紀(jì)末,伴隨著大革命的爆發(fā),法國(guó)宗教也開始了一場(chǎng)“大革命”。馬迪厄指出:“若干世紀(jì)以來,國(guó)家與宗教的關(guān)系彼此間錯(cuò)綜復(fù)雜,那么,要改組國(guó)家勢(shì)力必連帶要改組教會(huì)。”作為歐洲主要封建國(guó)家之一,其封建性尤其根深蒂固,這種封建性不僅體現(xiàn)在政體上,其思想的禁錮也是主要緣由之一,即教會(huì)的控制。天主教會(huì),在向歐洲的傳播中,法國(guó)一直作為歐洲的主要陣地之一,歷史上經(jīng)歷了丕平獻(xiàn)土,路易十四的加冕等,使天主教會(huì)與法國(guó)的歷史發(fā)展依附前行,教義的傳道,成為法國(guó)在精神上必不可少的支柱。那么,在大革命的沖擊下,這場(chǎng)艱難的宗教改革是如何揭開序幕的?本文所研究的《教士公民組織法》即為這場(chǎng)序幕的開始。本文主要從四個(gè)方面來探討《教士公民組織法》是如何立法及分析其影響意義:第一部分主要探析立法背景及緣由。涉及法國(guó)天主教會(huì)的現(xiàn)狀和1789年大革命初期對(duì)舊制度的改造內(nèi)容。其中,大革命對(duì)舊制度的沖擊,使教會(huì)改革有了實(shí)現(xiàn)的社會(huì)環(huán)境;而對(duì)比天主教會(huì)的富饒財(cái)產(chǎn)與法國(guó)經(jīng)濟(jì)困境的現(xiàn)狀,成為了教會(huì)改革的主要誘因。第二部分涉及立法過程中的一系列討論,主要包括教士待遇問題、教士財(cái)產(chǎn)所有權(quán)、修會(huì)廢除以及立法前相關(guān)問題等等。通過對(duì)這一系列問題的辯論... 

【文章來源】：湖南師范大學(xué)湖南省 211工程院校

【文章頁(yè)數(shù)】：66 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
緒論
第一章 《教士公民組織法》的立法背景
    1.1 法國(guó)大革命前的天主教會(huì)
    1.2 法國(guó)大革命對(duì)舊制度的改造
第二章 《教士公民組織法》的立法過程
    2.1 教士財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)討論
    2.2 修士待遇的討論
    2.3 修會(huì)的廢除討論
    2.4 教士財(cái)產(chǎn)的轉(zhuǎn)讓、出售討論
第三章 《教士公民組織法》的立法內(nèi)容
    3.1 第一篇：教區(qū)劃分
    3.2 第二篇：教士的任命
    3.3 第三篇：教士待遇
    3.4 第四篇宣誓法
第四章 《教士公民組織法》的影響
    4.1 《教士公民組織法》的積極影響
    4.2 《教士公民組織法》的消極影響
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]試析法國(guó)舊制度末年的教會(huì)免稅特權(quán)[J]. 黃艷紅.  世界歷史. 2009(02)
[2]論君主立憲派的宗教改革——法國(guó)大革命初期的改革研究之三[J]. 王令愉.  歷史教學(xué)問題. 2006(02)
[3]法國(guó)大革命:拋開宗教外衣的一波三折[J]. 劉大明.  衡陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2005(01)
[4]法國(guó)大革命的宗教外觀[J]. 馬生祥.  河北師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2002(03)
[5]是失敗,還是成功——論法國(guó)制憲議會(huì)對(duì)天主教會(huì)的改革政策[J]. 劉大明.  懷化師專學(xué)報(bào). 1994(02)
[6]法國(guó)大革命與宗教[J]. 李宏圖.  徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào). 1989(03)



本文編號(hào)：3271606