弱勢(shì)地位理論作為勞動(dòng)立法理論根基的局限性越來(lái)越突出,無(wú)論在內(nèi)容、價(jià)值還是目標(biāo)上,該理論都面臨范式性的危機(jī),勞動(dòng)立法難以繼續(xù)以此為根本。對(duì)此,調(diào)和論逐漸興起,該理論主張?jiān)黾觿趧?dòng)制度的彈性,卻抽去了勞動(dòng)的歷史向度;主張社會(huì)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定,卻祛除了價(jià)值評(píng)判。這種理論實(shí)質(zhì)上乃是共時(shí)性結(jié)構(gòu)主義下的功能論,用無(wú)歷史性的公式取代具有歷史性的價(jià)值,會(huì)造成人們意識(shí)歷史連續(xù)性的萎縮,這是不能作為勞動(dòng)立法的理論根基的。面對(duì)這種局面,應(yīng)當(dāng)以維護(hù)、促進(jìn)勞動(dòng)者的主體性實(shí)踐為目標(biāo)構(gòu)建勞動(dòng)立法。在構(gòu)造的框架上要脫離市民社會(huì)范疇,樹立區(qū)別于民法的社會(huì)法架構(gòu);在構(gòu)造的對(duì)象上要突出勞動(dòng)的共性,實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)對(duì)資本的主宰;在構(gòu)造的方式上要維護(hù)勞動(dòng)者實(shí)質(zhì)的意志自由,克服勞動(dòng)對(duì)人的異化。

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【文章目錄】：
一、弱勢(shì)地位理論局限性分析
    (一) 內(nèi)容疏離于現(xiàn)實(shí)
    (二) 價(jià)值脫離于應(yīng)然
    (三) 目標(biāo)固化于生產(chǎn)
二、調(diào)和論轉(zhuǎn)向之批判
三、以主體性實(shí)踐為根基的勞動(dòng)法理論構(gòu)造



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