本文關鍵詞：經(jīng)濟法的中國性問題分析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

經(jīng)濟法學

２００９年３月第３１卷第２期

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文章編號：１００１—２３９７（２００９Ｊ０２一０１７０—ｌＯ

經(jīng)濟法的中國性問題分析

李永成

（西南政法大學，重慶４０“２０）

摘

要：研究經(jīng)濟法的中國性問題旨在將經(jīng)濟法的本土性、回應性落實于實際。轉型

中國經(jīng)濟社會的變革和發(fā)展顯然具有不同于西方國家的本土性，由此，需要經(jīng)濟法學研究秉持“嵌入”型思維來分析轉型期經(jīng)濟法具體應回應的中國性問題，并在制度層面上作出應對。經(jīng)濟法解決中國性問題的進路，就是從法學思維出發(fā)，推動市場化轉型與憲政轉型的互動，著眼于社會分化下的強弱勢群體間的利益、權利失衡，并構建以經(jīng)濟民主為中心的社會整體利益實現(xiàn)機制。

關鍵詞：經(jīng)濟法；中西比較；轉型中國；問題應對中圖分類號：ＤＦ４ｌ

文獻標識碼：Ａ

回首中國改革開放３０多年走過的歷程，堅持

走有中國特色的社會主義道路無疑成了我們成功

的寶貴經(jīng)驗。隨著中國國力和國際地位的提升，近

應該如何處理自由、民主、法治、憲政的普遍性與轉型中國所具有的特殊性之間的關系。對此，筆者比較贊同高全喜教授的觀點，即我們不能把所謂的“西化”從本質上理解為就是自由法治和憲政民主

的制度和價值；不能在一個所謂的西化制度與價

年來在法學研究中注重建構有中國特色的學術之

路的意識正在逐漸增強。最具代表性的當屬鄧正

來教授發(fā)表的“中國法學向何處去”一文。該文分析了１９ｒ７８年以來的中國法學研究受西方“現(xiàn)代化范式”的支配情況之后，指出這種“范式”只是間接地為中國法制發(fā)展提供了一副“西方法律理想圖景”，因而倡導中國法學研究應開啟一個自覺研究

“中國法律理想圖景”的法學新時代…。該文發(fā)表后引發(fā)了廣泛的響應與爭鳴，由此可見學界對此問題的關注。

雖然所謂的中西“體用之爭”早已不是什么新

值，即自由、民主、法治、憲政制度沒有成型，與此相

關的正義、自由、民主、人權、平等等價值沒有得到落實的中國國情下，以另一套西方的言辭為理據(jù)，來質疑、反對、批判、詆毀“西方”的制度和價值；不

能在指陳西方（自由主義）特殊性的時候，卻回避或否認普遍性，照搬西方反自由主義那一套邏輯，拒絕承認自由主義的普遍性價值，否認自由主義在價值理念和制度建構方面的普遍性為人類所共同具

有‘２‘。

中國經(jīng)濟法學研究也應該秉持上述立場。雖然由于經(jīng)濟法與一國的經(jīng)濟社會體制和特定發(fā)展階段的實際狀況有著密切的聯(lián)系，因而經(jīng)濟法有著相對突出的本土性特征，但對經(jīng)濟法本土性特征的強調，并不意味著對具有普世意義的自由、民主、法

鮮的話題，但是，在當今“全球經(jīng)濟一體化”、中國日

漸崛起的背景下，我們要回答中國法學向何處去，

仍有必要追問一個前提性問題，那就是中國法學研究應秉持一個什么樣的立場？具體地說，就是我們

治、憲政的拒斥。同樣，我們對經(jīng)濟法視野下國家

收稿日期：２００８一ｌｌ—１８

作者簡介：李永成＜１９ｒ７２一），男，河南博愛入，西南政法大學經(jīng)濟貿易法學院副教授，法學博士。

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（政府）干預的強調，，也并不意味著對經(jīng)濟自由和經(jīng)濟權利的忽視或拒斥；相反，我們應該在具有普世

萬方數(shù)據(jù)

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